Hardt, Michael & Negri, Antonio - Empire.-.Die neue Weltordnung.pdf

NETZWERK-MACHT: DIE SOUVERÄNITÄT DER USA 189
genommen als ganz reale Tendenz auffassen, als Alternative innerhalb der
amerikanischen Verfassungsgeschichte. Anders ausgedrückt: Vielleicht
sollte man diese imperialistischen Praktiken bis zu den Anfängen dieses
Landes zurückverfolgen, bis zur Versklavung der Schwarzen und dem Völkermord
an den Indianern.
Weiter oben haben wir die Sklaverei als konstitutionelles Problem der
Zeit vor dem Bürgerkrieg dargestellt, aber Rassenunterdrückung und radikale
Ausbeutung der schwarzen Arbeiter gingen auch nach Verabschiedung
des 13., 14. und 15. Amendments unvermindert weiter. Die ideologischen
und physischen Barrieren, die um die afrikanischen Amerikaner herum errichtet
worden waren, standen stets im Widerspruch zum imperialen Begriff
offener Räume und gemischter Bevölkerungen. Vor allem die Stellung der
schwarzen Arbeiter in den Vereinigten Staaten wies im Hinblick auf Arbeitsteilung,
Arbeitsbedingungen und Lohnstruktur deutliche Parallelen zur
Stellung der Kolonialarbeiter in den europäischen Regimen auf. Und in der
Tat liefert uns die radikale Ausbeutung der schwarzen Arbeitssklaven ein
Beispiel, und zwar ein innenpolitisches, für die imperialistische Tendenz,
welche die gesamte amerikanische Geschichte durchzieht.
Ein zweites Beispiel für diese imperialistische Tendenz, diesmal ein außenpolitisches,
bietet die Geschichte der Monroe-Doktrin und der amerikanischen
Bemühungen, den gesamten amerikanischen Kontinent unter ihre
Kontrolle zu bekommen. Die Doktrin, die 1823 von Präsident James Monroe
verkündet wurde, diente zunächst und in erster Linie als Verteidigungsmaßnahme
gegen den europäischen Kolonialismus: Die freien und
unabhängigen amerikanischen Kontinente (also Nord- und Südamerika)
»sind fortan nicht mehr als Subjekte künftiger Kolonisierung durch eine
europäische Macht zu betrachten«. Die Vereinigten Staaten übernahmen
die Rolle einer Schutzmacht für alle amerikanischen Nationen gegen eine
europäische Aggression, eine Rolle, die dann später ganz explizit formuliert
wurde, als Theodore Roosevelt im Gefolge dieser Doktrin verkündete, die
Vereinigten Staaten seien »eine internationale Polizeimacht«. Es fällt allerdings
schon ziemlich schwer, die zahlreichen US-Militärinterventionen in
Lateinamerika einfach nur als Verteidigung gegenüber einer europäischen
Aggression zu betrachten (vgl. zur langen Geschichte dieser Interventionen
Musicant 1990; Chomsky 1988; Landau 1988). Yankee-Politik ist eine ausgeprägte
Tradition des Imperialismus, die sich lediglich anti-imperialistisch
gibt.