Darstellendes Spiel und ästhetische Bildung - KOBRA - Universität ...

Andererseits wurden zu dieser Zeit schon Diskussionen laut, die sich mit der
Einführung des Faches „Schulbühne“ beschäftigten. 52 Die Bewegung der
Kunsterziehung hingegen sah in der Komprimierung der Kunst auf ein Unterrichtsfach
eine nicht tragbare Einschränkung ihrer Wirkung und stellte sich
dieser Entwicklung entgegen. 53 Aus dieser Situation heraus kann möglicherweise
auch das Ausbleiben des damals geforderten theatralen Faches verstanden
werden. 54 Allerdings gab es daraufhin Bemühungen das Schulbühnenspiel
hauptsächlich in die Grund- und Volksschulen als didaktisches und
methodisches Mittel zu integrieren. 55
Im Vergleich zu Luserke versuchte der Theaterreferent des Bühnenvolksbundes
Ignaz Gentges ebenfalls dem künstlerischen Gestalten sowohl im Laienspiel
als auch im Schultheater Bedeutung zu verleihen. Im Gegensatz zu Mirbt
kann für ihn das Theaterspiel niemals intuitiv sein, wenn es seine bildende
Wirkung entfalten soll. 56 Dies ist nach Gentges nur möglich, wenn eine theatrale
Gestaltung der Dimensionen Raum, Bewegung und Sprache stattfindet. 57
In seiner Position bezog er sich vor allem auf Schiller und dessen Briefe über
die ästhetische Erziehung des Menschen (genauer unter Abschnitt 1.4.2). Dabei
griff er den sinnlichen Trieb und den Formtrieb, die Schiller beide in den
Wurzeln des menschlichen Wesens verankert sieht, auf und verdeutlichte,
dass für ihn im Theaterspiel beides in einem Gleichgewicht stehen muss,
wenn von bildender Wirkung gesprochen werden soll. 58 Das Potenzial diesen
Ausgleich zu schaffen, schrieb Gentges dem Spieltrieb (der auch den mittleren,
ausgeglichenen Zustand bei Schiller darstellt) des Menschen im Spiel
zu. 59 Dieser Zustand ist somit ein Ausgleich zwischen Leben (Sinnlichem) und
Form, der in der Konsequenz zu einer ‚lebendigen Form‘ führt. 60 Hierin lag für
Gentges gleichzeitig die erzieherische Wirkung des Spiels. 61 Ziel der theatralen
Arbeit war es somit, den Menschen zu diesem Spieltrieb zu führen. 62 Mit
diesem theoretischen Konzept versuchte Gentges eine Verbindung zwischen
Mirbts Gesinnungstheater und Luserkes Theater der reinen Form zu finden. 63
Trotz der Tatsache, dass er sein Konzept unter die Prinzipien der Jugendbewegung
stellte, kann von dessen wichtigem Einfluss sowohl auf das Laienspiel
52 Vgl. Hesse 2008, 40.
53 Vgl. ebd.
54 Vgl. ebd.
55 Vgl. ebd.
56 Vgl. Hentschel 1996, 83 f.
57 Vgl. ebd., 84.
58 Vgl. ebd., 8.
59 Vgl. ebd.
60 Vgl. ebd.
61 Vgl. ebd.
62 Vgl. ebd.
63 Vgl. ebd.
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