Darstellendes Spiel und ästhetische Bildung - KOBRA - Universität ...

So wurden ab den 60er Jahren drei Anwendungsmöglichkeiten des darstellenden
Spiels in den Bereichen der Pädagogik (Theater als Bildungsprinzip),
der Didaktik (Theater als methodisches Mittel) und der Kunsterziehung (Theater
als Erziehung zu Kunstverständnis) für die Schule fruchtbar gemacht.
Am 15.12.1967 wurden diese drei grundlegenden Auffassungen der Positionen
des Theaters in der Schule (pädagogisch; didaktisch/methodisch; kunstdidaktisch)
durch die Kultusministerkonferenz in der Debatte „Darstellendes
Spiel in der Schule“ bestätigt und untermauert. 109
Als bekanntestes Konzept dieser Jahre kann „das Schulspiel“ von Paul Amtmann
aufgeführt werden, das einen Vorläufer des heutigen DS bildete. 110
Amtmann vertrat dabei sowohl eine pädagogische als auch eine didaktische
Begründung seiner Daseinsberechtigung in der Schule. Auf pädagogischer
Seite sah er im Schulspiel eine Möglichkeit, an das Wesen der Heranwachsenden
anzuknüpfen und es zu unterstützen. In der Didaktik beschrieb er es,
wie oben schon einmal dargestellt, als eine fächerübergreifende Methode zur
Verwirklichung der fachspezifischen Ziele. 111
Alle aufgeführten Ansätze bezogen jedoch die Wirkung des theatralen Spiels
nur auf seine Inhalte, womit vor allem die Frage nach geeigneten Stücken aufkam.
112 Bezogen auf die zuvor im oberen Teil schon einmal erwähnte pädagogische
Wirkungsweise von Schultheater wurden vor allem Inhalte gefordert,
die das tugendhafte, moralische Handeln in den Vordergrund stellten und seine
Praxis zeigten. 113
Herbert Giffei hingegen meldete Kritik an einer Pädagogisierung des DS an.
Viel mehr versuchte er theaterspezifische Bildungsmöglichkeiten aufzudecken.
114 Seine Ansätze fanden jedoch im schulischen Diskurs nur wenig Beachtung.
115
2.2.3 Bezug zu Gesellschaft und Politik in den 1970ern
Mit Beginn der siebziger Jahre verlagerte sich die Betrachtung von Bildungsmöglichkeiten
des Theaterspielens viel mehr auf politische und gesellschaftliche
Bereiche. Einen Grund dafür sieht Ulrike Hentschel in der schon viel früher
einsetzenden kritischen Betrachtung der traditionellen musischen Bildung:
109 Vgl. Hentschel 1996, 100.
110 Vgl. Hesse 2008, 41.
111 Vgl. Amtmann 1968, 24 ff.
112 Vgl. Hentschel 1996, 99.
113 Vgl. ebd., 100.
114 Vgl. Giffei 1961, 122.
115 Vgl. Hentschel 1996, 100.
19