Blumen aus Galiläa - Novertis

dammnis retten könnte (der Talmud-Gittin 56b-57a lehrt, dass Jesus in der
Hölle schmort). Dieser Brauch war im Aussterben begriffen, doch die Chassidim
aus Habad, leidenschaftliche Nationalisten, erweckten ihn wieder
zu neuem Leben. Ich erinnere mich noch gut an alte Juden, die ausspuckten,
wenn sie an einer Kirche vorbeikamen, oder die Toten verfluchten,
wenn sie an einem christlichen Friedhof vorübergingen. Im Jahr 2000 entschied
sich ein Jude dazu, diese Tradition wieder aufzufrischen. Er spuckte
auf ein Kreuz, das bei einer Prozession mitgetragen wurde. Die Polizei
ersparte ihm entscheidenden Ärger, doch er wurde vom Gericht zu einer
Geldstrafe von 50 Dollar verurteilt, obwohl er behauptete, er hätte nur
seine religiöse Pflicht erfüllt.
Im Jahr 2000 brachte Yedioth Aharonoth, die größte israelische Boulevardzeitung,
das jüdische Anti-Evangelium „Toledoth Eshu", das im Mittelalter
zusammengestellt wurde, als Neudruck heraus – der dritte Neudruck
innerhalb kurzer Zeit, inklusive den Abdruck in einer Zeitung. Während
das Evangelium das Buch der Liebe ist, ist das „Toledoth" das Buch
des Hasses auf Christus. Der Held des Buches ist Judas. Er fängt Jesus,
indem er dessen Reinheit beschmutzt. Dem „Toledoth" zufolge war die
Empfängnis Christi eine Sünde, die Wunder, die Jesus vollbrachte, waren
Hexerei und seine Auferstehung war nur ein Trick.
In einer Arbeit über die Passion Christi schrieb Joseph Dan, Professor
für jüdischen Mystizismus an der Hebräischen Universität in Jerusalem:
„Die modernen jüdischen Apologeten, die von der Kirche zögernd akzeptiert
werden, geben lieber den Römern die Schuld. Doch der mittelalterliche
Jude wollte die Schuld niemand anderem in die Schuhe schieben. Er
versuchte zu beweisen, dass Jesus getötet werden musste, und er war stolz,
ihn zu töten. Die Juden hassten Christus und die Christen."
(Professor Dan fügte hinzu, dass es keinen Zweifel daran gibt, dass
Jesu Hinrichtung von seinen jüdischen Feinden betrieben wurde.) Auch
heute noch bezeichnen die Juden in Israel Jesus mit dem Wort Jeschu
(anstatt Jeschua), was „möge sein Name verderben" bedeutet. Es gibt eine
andauernde Diskussion darüber, ob sein Name ein Schimpfwort geworden
ist oder ob es umgekehrt war. In ähnlicher Weise wird das Evangelium
„Avon Gilaion", das Buch der Sünde, genannt. Dies sind die herzerwärmenden
Gefühle der Freunde der christlichen Zionisten gegenüber
Christus.
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