Blumen aus Galiläa - Novertis

Diese geheime Nachricht kam aus Palästina, verkörpert von einem dreizehnjährigen
Jungen namens Farris Ode. Er war der jugendliche palästinensische
David, der sich in den Außenbezirken von Gaza dem jüdischen
Goliath entgegenstellte. Dieser Moment wurde von dem AP-Fotografen
Laurent Rebours im Bild für immer festgehalten. Farris der Furchtlose
zeigte die Grazie des heiligen Georg, des geliebten Heiligen von Palästina,
und warf mit seinen Steinen nach dem gepanzerten Monstrum. Er trat
dem Feind mit der Nonchalance eines Dorfjungen gegenüber, der einen
wilden Hund verscheucht. Das Bild wurde am 29. Oktober 2000 gemacht.
Einige Tage später, am 8. November, erschoss ein jüdischer Scharfschütze
den Jungen kaltblütig.
Farris hinterlässt das Bild eines Helden, ein Poster, das man neben das
von Che Guevara hängen sollte. Sein Name sollte im selben Atemzug genannt
werden wie der von Gavroche, dem mutigen Rebellenkind auf den
Barrikaden von Paris in Victor Hugos Roman „Les Misérables", ein Symbol
für den unbesiegten, freien menschlichen Geist. Farris kam aus einer
anderen Zeit – aus einer Zeit, als Heldentum noch kein schmutziges Wort
war, als Männer bereit waren, für die noble Sache zu kämpfen und zu
sterben. Sein Vorname bedeutet „Ritter" und sein Nachname „Die Rückkehr
von". Sein Abbild ruft wahrlich die Idee der Rückkehr der tapferen
Ritter von einst ins Gedächtnis zurück. Diese Geisteshaltung liegt fern des
billigen kommerziellen Hedonismus, der heutigen Hauptideologie, mit der
uns die amerikanische Popkultur überschwemmt. Die Hinterlassenschaft
von Farris ist ein Zeichen für das Versagen des israelischen Marschplans.
Dieser junge Rebell wurde unter israelischer Militärbesatzung geboren
und starb, sich den Soldaten widersetzend.
Die Hoffnungsbotschaft wurde von den Freunden Palästinas nicht sofort
als solche verstanden, da wir uns zu sehr an die Idee des palästinensischen
Leids und Märtyrertums gewöhnt haben. In unseren Schriften ahmen wir
unbewusst den ein wenig effeminierten Ansatz nach und präsentieren „unsere
Seite" als die unglücklichen Opfer, die Mitgefühl und Mitleid verdient
haben. Das Letzte, was wir den Palästinensern gegenüber fühlen sollten,
ist Mitleid. Bewunderung, Liebe, Solidarität, Heldenverehrung, sogar Neid,
aber nicht Mitleid. Wer sie bemitleidet, kann genauso die 300 Krieger des
Königs Leonidas bemitleiden, die bei der Verteidigung von Thermopylae
starben, oder die russischen Soldaten, die Guderians Panzer mit ihren Kör-
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