Blumen aus Galiläa - Novertis

zu verstehen versuchen, warum deine Politik Zurückweisung verursacht."
Elie Wiesel, der Prophet des Holocaustismus, rezitiert zu jeder Gelegenheit:
„Völlig irrational ... keine Erklärung ... kein Grund, bloßer Hass auf
Juden von allen Seiten ..." Im Guardian vom 15. September 2001 wiederholt
Rabbi Tony Bayfield den Grundsatz mit der bekannten jüdischen Vehemenz:
„Mein Zorn richtet sich gegen jeden, der es auf irgendeine Weise
anzudeuten wagt, dass solche Taten (der Angriff auf das Pentagon etc.)
erklärbar oder gar zu rechtfertigen seien."
Ohne Rabbi Bayfield persönlich zu kennen, wage ich eine wilde Behauptung.
Erwähnte man ihm gegenüber Deir Yassin oder den Genozid im
Irak, würde er vor Wut kochen: Wie kann man diesen Vergleich wagen! Er
würde diese Massenmorde zu rechtfertigen suchen und mit Sicherheit für
erklärbar halten. Doch jedes Mal, wenn Juden leiden, kann die Tat nicht
erklärt und nur mit mystischen Mitteln verstanden werden.
Quinn, wie jeder neojüdische Apologet, leugnet das Unleugbare. Für
ihn kontrollieren die USA nicht die Weltfinanzen, sondern werden dessen
beschuldigt. Wahrscheinlich werden die USA nur beschuldigt, einen Großteil
Nordamerikas einzunehmen. In Quinns Vorstellung leben die USA in
einem Armenhaus, in einem kleinen schtetl. Ich habe keine Ahnung, wo
Quinns Ursprünge liegen, doch niemand könnte jüdischer sein als er.
Für Quinn ist jeder Gegner der jüdischen Übermacht/der amerikanischen
Dominanz ein neuer Hitler, der alle Juden/Amerikaner töten will.
Nasser war Hitler, als er Suez nationalisierte, Arafat war Hitler und Beirut
sein Bunker. Das sowjetische Russland war wie Nazi-Deutschland – von
dem Moment an, als Moskau seinen Teil zum Sieg gegen Hitler beigetragen
hatte. Osama bin Laden oder „die zahlreichen Millionen Menschen
im Mittleren Osten" sind ein neuer Hitler. Der Gedanke hinter diesem
Vergleich ist, dass man sich dieser „zahlreichen Millionen" Moslems so
annehmen sollte, wie man sich Hitlers und seiner „zahlreichen Deutschen
in der Weimarer Republik" annahm.
Der jüdisch-amerikanische Diskurs erbte das Vorgehen der Dämonisierung
von seinem jüdischen Vorgänger. Die Einführung von Wut, Hass und
Rachegedanken in eine Diskussion über den Gegner ist eine mächtige traditionelle
jüdische ideologische Waffe. Sie wird niemals gegen die Gemeinde,
sondern nur gegen Außenstehende gerichtet. Dämonisierung und
Zorn verursachen allgemeine Garstigkeit und Verzerrung des Diskurses
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