Blumen aus Galiläa - Novertis

der Türkei über den Irak und Jordanien bis nach Israel spannen und ein
neues Standbein im Mittleren Osten schaffen."
Das Besatzerregime im Irak wurde von der US-Armee eingesetzt, im
Interesse der Zionisten, und man kann es zu Recht ZOG, Zionist Occupation
Government (zionistische Besatzerregierung), nennen. Dennoch ist
dieses ZOG auch ein Zog, ein Diener der Finsternis und der Verwüstung,
denn sein erster Schritt war die Zerstörung der Büchereien und Museen
von Bagdad. Ein Gelehrter des Zionismus, Joachim Martillo, schrieb: „Der
Zionismus hat es sich seit langem zur Aufgabe gemacht, Zielbevölkerungen
ihres kulturellen Erbes zu berauben und sie in Lehm zu verwandeln*,
um sie dann in Übereinstimmung mit der zionistischen Ideologie formen
zu können."
Mein gelehrter Freund sieht das richtig. Diese Woche ging ich auf einen
einsamen Hügel nahe Mesecha, einem kleinen Dorf im Herzen des biblischen
Israel, wo einige junge Aktivisten des ISM (International Solidarity
Movement) und Dorfbewohner den Bulldozern beim Entwurzeln von Olivenbäumen,
beim Zerfetzen von Lupinienranken, bei der Zerstörung dieser
einzigartigen biblischen Landschaft, Heimat und Wiege des palästinensischen
Volkes, zusahen. Sie wagten es nicht, sich vor die Maschinen
zu stellen, denn die amerikanische Freiwillige Rachel Corrie wurde unter
ähnlichen Umständen ermordet und das Schweigen aus Washington zu
diesem Vorfall war ohrenbetäubend. Jeffrey Blankfort, ein Analytiker aus
Kalifornien, hatte guten Grund, Washington als „das wichtigste von Terroristen
besetzte Territorium" zu bezeichnen.**
Und so führten die verbrannten Schriften von Bagdad und die entwurzelten
Olivenbäume von Mesecha zu Zog ... und zu ZOG. Dieses Homonym
weist auf eine aussagekräftige semantische Konkurrenz hin; wie
Kuang-Ming Wu in „The Butterfly as Companion" sagt: „Worte gleichen
Lautes gesellen sich zueinander im Sinn; wie der Laut, so der Sinn."***
* Lehm, homer, war in den 1950er Jahren der zionistische Begriff für jüdische Araber. Dasselbe
Wort, homer, wird in der hebräischen Liturgie verwendet, um die Erschaffung des
Menschen zu bezeichnen.
** Jeffrey Blankfort: Occupied Territory — Congress, the Israel Lobby and Jewish Responsibility;
Jeffrey Blankfort: War after War, San Francisco 1992.
*** http://laetusinpraesens.org/docs00s/assmeta.php
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