Blumen aus Galiläa - Novertis

viertes und entwickeltes Land vorfanden. Die dominante arabische Kultur
hatte beachtliche Leistungen erbracht, wovon zahlreiche historische Stätten
und Baudenkmäler auch heute noch eindrucksvoll Zeugnis ablegen.
Die aus Europa zuwandernden Zionisten ignorierten dies weitgehend; sie
siedelten sich zunächst neben den Arabern an, verdrängten diese jedoch
bald gezielt. Auf Seiten der angestammten Bevölkerung formierte sich Widerstand
gegen die Einwanderung, vor allem aber gegen die Art der Durchsetzung
der zionistischen Ansprüche. Versuche eines gemeinsamen Miteinanders
gab es kaum, sie hätten dem Ziel der Schaffung eines jüdischen
Staates auch widersprochen.
Im Zuge der zionistischen Landnahme wurden zahllose Dörfer und Städte,
aber auch Friedhöfe, Moscheen und Kirchen zerstört. (Es soll nicht
ganz vergessen werden, dass eine wichtige Minderheit der Palästinenser
Christen sind!) Historische Quellen dokumentieren mehr als 400 derartige
Orte innerhalb der Grenzen des heutigen Israel. Ohne Übertreibung
kann man feststellen, dass ein Teil des jüdischen Staates auf den Ruinen
einer alten, traditionsreichen Kultur errichtet worden ist. Diese Politik wird
von israelischer Seite konsequent und mit allen legalen (und auch illegalen)
Mitteln fortgesetzt. Mehr als 250.000 israelische Siedler auf besetztem
und willkürlich enteignetem palästinensischen Land beweisen dies.
Das vorliegende Buch, von einem der umstrittensten und radikalsten
israelischen Autoren verfasst, dokumentiert auf eindrucksvolle Weise den
Überlebenskampf der palästinensischen Kultur und Lebensweise. Israel
Shamir schreibt gegen die Ideologie des jüdischen Staates. Sein Buch ist
ein Aufschrei gegen den Zionismus. Manche seiner Texte mögen schockieren,
einige seiner Aussagen werden vehementen Widerspruch hervorrufen.
Er repräsentiert das „andere" Israel, das in Europa – und vor allem
im deutschsprachigen Mitteleuropa – kaum zu Wort kommt. Er tritt der
offiziellen Politik des Staates Israel entgegen, die sich nicht scheut, die
während des Nazi-Holocausts am jüdischen Volk begangenen Verbrechen
bewusst als Argument und Druckmittel zur Durchsetzung und Rechtfertigung
der eigenen völkerrechtswidrigen Politik gegen das palästinensische
Volk einzusetzen.
Israel Shamir tritt auch gegen die Zweistaatenlösung auf, die seit geraumer
Zeit sowohl von israelischer als auch von arabischer Seite vertreten
wird. Damit hängt er einem Traum nach, der lange Zeit unter den Pa-
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