Blumen aus Galiläa - Novertis

„Das ist ein Araber!”, sagte einer.
„Nein, ein Deutscher."
„Nein, er ist ein Araber mit einem israelischen Pass, darum schaut er so
arrogant drein", sagte der Erste.
„Du sein Araber?", fragte der Zweite.
„Klar", sagte ich.
„Hau von hier ab, du Gewürm!", riefen sie.
Eigentlich ist den Siedlern das Grab des von Gott Geliebten völlig gleichgültig.
Sie verehren ein anderes Grab: jenes des Massenmörders Dr. Baruch
Goldstein aus Brooklyn. Er gelangte zu Purim 1994 zu Ruhm. Purim
ist das einzige fröhliche Fest im Kalender der Juden, der Jahrestag eines
Massakers, vor etwa 2.400 Jahren von ihren jüdischen Vorfahren in Persien
begangen, wobei 75.000 Männer, Frauen und Kinder hingemetzelt wurden.
Zu Purim 1994 kam Dr. Baruch Goldstein mit zwei Maschinenpistolen
und viel Extramunition in die Moschee. Die aufmerksamen Soldaten hätten
uns nicht einmal eine Nagelfeile mitbringen lassen, doch ihn hielten
sie nicht auf. Er trat in den Gebetssaal ein, rief „Fröhliches Purim!" und
eröffnete das Feuer. Er metzelte etwa dreißig unbewaffnete Gläubige dahin,
bis die Überlebenden es endlich schafften, das wütende Biest zu töten. Als
sie ihre Verwundeten und Toten aus der Moschee trugen, eröffneten die
Soldaten das Feuer und töteten unter „Fröhliches Purim!"-Rufen weitere
zwanzig Gläubige. Als die Nachricht von diesem Massaker die Knesset,
das israelische Parlament, erreichte, segnete Hanan Porat, Anführer der
jüdischen nationalistischen religiösen Partei, die Parlamentarier mit „Fröhliches
Purim".
Dr. Goldstein wurde respekt- und liebevoll beerdigt; sein Grab wurde
für die Siedler und ihre Bewunderer aus Israel, Amerika und der ganzen
Welt zu einem Pilgerort, den sie in Massen besuchen. Junge plumpe jüdische
Mädchen fahren dorthin, legen Blumen ab und entzünden Kerzen an
seinem Grab. Junge jüdische Soldaten legen ihre amerikanischen M-16-
Gewehre auf seinem Grabstein ab und bitten den heiligen Mann um Beistand
und Führung. Junge Pärchen tauschen Eidesschwüre aus, alte Männer
beten das Kaddisch-Gebet für seine Seele.
Nach dem Massaker wurden in Israel Stimmen laut, die verlangten, die
Siedler sollten Halil verlassen. Doch die israelische Regierung nutzte die
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