5 Jahre - Landesinitiative StadtBauKultur NRW

1. Wovon ist die Rede? Ausgangspunkte
Die Verständigung über komplexe Themen wie Kommunikation und Baukultur
scheitert oft schon daran, dass man sich nicht vergewissert, von was
eigentlich die Rede ist. Daher sei hier eingangs der Versuch unternommen,
bei den beiden Begriffen zumindest jene Aspekte ins Auge zu fassen, die für
die Auseinandersetzung mit den kommunikativen Dimensionen von Baukultur
wichtig sind.
Beginnen wir mit der „Kultur“. Das Wort bezeichnet dem Wortursprung
(colere/cultura) nach unter anderem „Pflege” – von Körper, Geist, Acker
und so weiter. Im erweiterten Sinne ist häufig auch von „Beschäftigung”
die Rede. Aus „Pflege“ und „Beschäftigung” entstehen Produkte materieller,
geistiger und sozialer Art: Werkzeuge, Sprache, Schrift, Kunst, Wissenschaft,
Recht, Gebäude, Städte, soziale Formationen, um nur einige zu nennen.
Weil das Spektrum so weit ist und die Gesamtheit aller Lebensumstände
umfassen kann, liegen Kultur und Zivilisation inhaltlich eng zusammen.
Für die Frage nach der Kommunikation folgt daraus zweierlei: Kultur ist Produkt
(Kulturgüter) und (sozialer) Prozess zugleich und sie ist in dem Maße
vielfältig und widersprüchlich, wie es die Gesellschaft, deren Kultur man
betrachtet, auch ist.
Kommunikation ist daher Bestandteil von Kultur und zugleich Voraussetzung
für ihre Entwicklung, denn das Voranschreiten von Wissenschaft, Kunst,
Recht, sozialer Organisation etc. beruht zweifellos ganz wesentlich auf Verständigungsprozessen
jeglicher Art.
Kommunikation ist zudem unerlässlich, um Vielfalt und Widersprüche zu
bewältigen, denn Kultur ist nicht auf ein Niveau, ein Ziel festgelegt, umfasst
vielmehr alle gesellschaftlichen Hervorbringungen und existiert zumeist im
Plural: Verschiedene (Teil-)Kulturen und kulturelle Praktiken stehen innerhalb
einer Gesellschaft neben- und zum Teil gegeneinander (vgl. Eagleton
2001, S. 21). Das kann zu einem untereinander kaum verbundenen, multikulturellen
Vielerlei führen, entwickelt aber immer dort Spannung und die
Notwendigkeit zur Kommunikation, wo gemeinsame Aufgaben gelöst oder
Entscheidungen, die alle angehen, getroffen werden müssen.
Die Frage zum Beispiel, wie die gemeinsame Umwelt sich
entwickeln soll, was, wo, wie gebaut werden kann und muss,
wirft einen solchen Verständigungsbedarf auf – ob es nun
um Hochhäuser in München, Brücken in Dresden, Plätze in
Stuttgart, Kulturforen in Münster oder Stadien in Aachen
geht.
Womit die „Baukultur” angesprochen ist. Dabei scheint es
sich auf den ersten Blick um einen Ausschnitt der allgemeinen
Kultur zu handeln: Gebautes und zu Bauendes stehen
im Mittelpunkt – und die Menschen, die damit befasst sind.
Bei näherer Betrachtung wird allerdings aus dem Teil schnell
wieder das Ganze: Baukultur ist eben nicht nur auf einzelne
Gebäude gerichtet, sondern auf die Stadt, die Umwelt, in
der wir leben, insgesamt und angesprochen sind nicht nur
Bauschaffende, sondern alle Bürgerinnen und Bürger – mithin
die Gesellschaft in ihrer ganzen Breite.
Ansonsten teilt die Baukultur wesentliche Merkmale mit
dem allgemeinen Kulturbegriff. Sie ist Produkt und Prozess:
Gebäude, Stadt, gestaltete Landschaft sind ebenso Gegenstand
des Baukultur-Begriffs wie deren Herstellung und der
Umgang mit ihnen. Und sie ist das Abbild von Vielfalt: „Das
gleichberechtigte Nebeneinander unterschiedlicher ästhetischer
Ansätze“ ist für die Baukultur konstituierend und
weist zugleich als „Wesensmerkmal einer demokratischen
und pluralistischen Gesellschaft“ (BMVBW 2001, S.14) über
sie hinaus. Und deshalb gilt auch hier: Kommunikation ist
gleichermaßen Teil, Ausdruck und wesentliche Voraussetzung
von Baukultur.
67