5 Jahre - Landesinitiative StadtBauKultur NRW

Dietmar Steiner
Architektur vom Nullpunkt
Man stelle sich vor, es gäbe gar keine Kunst der Architektur und auch nicht
ihre Geschichte. Würde uns etwas fehlen? Möglicherweise. Möglicherweise
aber auch nicht. Eine ganze, sich angeblich mit Architektur beschäftigende
akademische Kaste wäre ganz einfach nicht vorhanden. Und auch die Profession
der Architekten selbst wäre bloß in ein allgemeines Baugeschehen
eingegliedert. Architektur als Begriff verbliebe im allgemeinen Sprachgebrauch
bei der Architektur der Europäischen Gemeinschaft, bei der Architektur
von Unternehmensstrukturen oder der Architektur von Computern.
Man stelle sich also vor, es gäbe keine Architekturgeschichte, keine Architekten,
keine Architekturstudierende. Niemand studiert, niemand sammelt,
niemand archiviert Architektur. Eine unvorstellbare Vorstellung?
Möglicherweise. Aber dennoch, und davon bin ich überzeugt, würde Architektur
entstehen. Denn irgendjemand, der nie von Architektur gehört, der
das Wort nicht kennt und nicht das Metier, irgendjemand würde etwas
bauen, das eben mehr als bauen ist.
Architektur entsteht, irgendwo, irgendwann, und niemand kann sie verhindern.
Architektur ist immer da. Aber von Zeit zu Zeit muss man das Metier,
in dem man sich befindet, einfach wieder einmal vom Nullpunkt an denken.
Das ist eine Frage, die sich jenen, die sich im Metier befinden, nur sehr
selten stellt. Denn sie leben ihre Rollen, müssen allein schon zur Rechtfertigung
ihrer Existenz an die Existenz von Architektur glauben. Ob jedenfalls
Architektur eine eigenständige künstlerische Disziplin ist oder sein soll, will
ich jetzt einfach als Frage und Behauptung so stehen lassen. Schließlich hatte
schon der österreichische Volksschauspieler Hans Moser in „Hallo Dienstmann“
den legendären Satz genuschelt: „Auf gebaut kommt’s nicht an“.
Architektur heute vom Nullpunkt zu denken, ist keine Willkür. Denn die
Architektur befindet sich am Nullpunkt. Warum? Weil sie eine Konjunktur
im öffentlichen, im medialen, im politischen Leben hat wie niemals zuvor.
Niemals zuvor in der Geschichte war Architektur populärer als heute. Und
niemals zuvor gab es so viele Architekten, Architekturstudierende, Architekturmuseen,
-archive, -medien. Aber niemals zuvor konnten wir uns darüber
so wenig verständigen, was überhaupt zur Architektur gezählt werden soll,
wie heute!
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Was Architektur zur Kultur beiträgt
Als die Architektur noch Ideologie war
Die Nachkriegszeit in Europa lebte von den Modernitätsversprechungen
des Wiederaufbaus. Architektur war ein Mittel
zur Überwindung des Faschismus, der gleichgesetzt wurde
mit allen formalen Traditionalismen. Architektur war ein
Minderheitenprogramm der kulturellen Avantgarde, das
sich aber gutgläubig mit der entwickelten Bauindustrie verband.
In den sechziger Jahren opponierte dagegen die utopische
und politisierte architektonische Avantgarde, schon
affirmativ bereit für die neue Popkultur. Ein wenig bedenklich
vielleicht, dass fast alle Stars von damals es bis heute
geblieben sind. Aber Architektur ist eben eine langdauernde
Kunst, auch biographisch.
Dann kam Anfang der siebziger Jahre der Paradigmenwechsel,
der Modernitätsbruch: Die Wiederentdeckung des Urbanen,
des Regionalen und der Geschichte mit der Postmoderne,
aber auch als Nachschein der Sehnsucht der Studentenrevolte
nach dem wirklichen Leben die Entdeckung und Verwandlung
des Alltäglichen. Die Zukunft blieb auch in den
achtziger Jahren gebrochen. Ridley Scotts „Blade Runner“
zeigte uns erstmals, dass auch in ferner Zukunft nicht alles
neu gebaut sein wird. Im Besichtigungsbus der Internationalen
Bauausstellung Berlin erzählten Senatsbeamte mit säuerlicher
Miene von den großen Fortschritten im Zeilenwohnungsbau
der sechziger Jahre, als den Menschen Licht, Luft
und Sonne geboten wurde, und bedauerten eigentlich, dass
heute die ausländischen Stararchitekten wieder die alte
enge Stadt bauen wollen.
Jawohl, es war schön und spannend, in den sechziger, siebziger,
und auch noch in den achtziger Jahren, als mit Argumenten
und Verleumdungen um die richtige oder falsche
Architektur gekämpft wurde, als Positionen mit Theorien
belegt wurden. Es war schön und spannend, aber es war
eine verdammte Insiderdiskussion, der wahrscheinlich nicht
mehr als rund 500 Architekten und Intellektuelle der westlichen
Hemisphäre wirklich folgen konnten und wollten.
Eine akademisch zerstrittene, aber insgeheim verschworene
Gemeinschaft, die den Rest der wirklichen Welt arrogant
ignorierte.