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„Der Weltkrieg hat Tausende und Abertausende von gebildeten Menschen (die öffentliche Ämter als
Amtsträger auf Zeit übernahmen) dazu gezwungen, sich mit einem erschütternden Geheimnis
auseinanderzusetzen, das sie niemals vermutet hätten – der vollständigen Kontrolle über Dinge, die für
das Überleben einer Nation absolut notwendig sind, durch eine Handvoll Juden, denen es völlig
gleichgültig war, ob wir oder der Feind lebend aus diesem Kampf heraus kommen würden. Zufällig hat
sich der Reichtum dieser wenigen, sehr reichen Juden während des Krieges und aus eben diesem
Grund ungeheuerlich gesteigert. Es gibt bereits so etwas wie ein jüdisches Monopol in der Hochfinanz.
Es gibt beispielsweise eine wachsende Tendenz zu einem jüdischen Monopol auf Bühnen, auch im
Bereich des Obsthandels in London und in großem Umfang im Tabakhandel. Dasselbe betrifft das
jüdische Monopol im Silberhandel und in der Kontrolle über verschiedene andere Metalle,
insbesondere Blei, Nickel und Quecksilber.
Am meisten beunruhigend aber ist, dass diese Neigung zu Monopolstellungen sich wie eine Seuche
ausbreitet. Ein Gebiet nach dem anderen ist davon betroffen, und es wirkt wie ein äußerst starker
Reizstoff… Dies gilt natürlich nur für einen winzig kleinen Teil jüdischer Menschen. Man könnte die
Juden, die den Blei-, Nickel-, Quecksilberhandel usw. kontrollieren in einen kleinen Raum bringen,
dann würde der Raum keine sehr angenehmen Muster ihres Volkes enthalten. Die großen jüdischen
Banker, die die internationale Finanzwelt kontrollieren, hätten an einer großen Tafel Platz und ich
kenne Tafeln, um die sich zeitweise fast alle von ihnen versammelt haben. Diese Monopolisten in
strategisch wichtigen Positionen mit uneingeschränkter Kontrolle sind nur eine verschwindend kleine
Zahl von Menschen im Vergleich zu den Millionen Hebräern, genauso wie die großen Vermögen, die
wir erwähnt haben, nur einen verschwindend kleinen Teil dieses Volkes betreffen. Trotzdem zieht
dieser Anspruch auf Ausübung eines Monopols Hass auf die Juden als Ganzes.“
(Hilaire Belloc, The Jews, 1922)
Die Geschichte der Juden in England ist bezeichnend:
„Es gibt keinen Nachweis für in England ansässige Juden vor der Eroberung durch die Normannen.
Die wenigen Verweise in den angelsächsischen Kirchengesetzen beziehen sich entweder auf jüdische
Praktiken zu Ostern oder betreffen durchreisende Besucher, gallisch-jüdische Sklavenhändler, die
englische Sklaven auf den römischen Markt importierten und so die Christianisierung Englands
herbeiführten. William von Malmesbury (Gesta Rerum Anglorum, ed. Duffy, S. 500) sagt
ausdrücklich, dass William der Eroberer die Juden von Rouen nach England brachte, und es gibt
keinen Grund, diese Feststellung anzuzweifeln. Das Ziel des Eroberers kann leicht erraten werden. Seit
dem Domesday ist klar, dass seine Politik darauf ausgerichtet war, die Feudalgebühren an das
königliche Schatzamt in Münzen und nicht in Naturalien bezahlen zu lassen, und für diesen Zweck war
es notwendig, eine Truppe zu haben, die durch das Land streifte, um große Mengen Münzen zu
beschaffen.“
(Jewish Encyclopaedia)
Die Expedition von William dem Eroberer könnte durch “Lombardei”-Juden finanziert worden sein
(protegiert von den Medici), die aus Spanien vertrieben worden waren:
Nachdem er sich der wohlwollenden Neutralität des Heiligen Römischen Kaisers Heinrich IV
versichert hatte, drang er mit der feierlichen Zustimmung von Papst Alexander II, 1066 in England ein.
(Encyclopaedia Britannica, Band 23, S. 609).