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Gauck war früher eingesetzt worden, um die Stasi- oder Geheimdienstakten des DDR-Regimes
aufzuarbeiten. Es dürfte nicht zu sehr die Grenzen der Glaubwürdigkeit strapazieren, um anzunehmen,
dass es diese Position ihm erlaubte, nicht nur sich selbst, sondern auch andere, die verdächtigt wurden,
mit dieser Stelle zusammengearbeitet zu haben, reinzuwaschen: den Bundesinnenminister Thomas de
Maiziere und seinen Cousin Lothar de Maiziere, letzter Führer der DDR und Merkel selbst. Gauck hat
gerade erst Deutschland damit impliziert auch sein Volk mit Auschwitz gleichgesetzt: „Es gibt keine
deutsche Identität ohne Auschwitz.“ (Gauck, Die Welt, 27. Januar 2015)
In besseren — ehrlicheren — Zeiten hätte ihm Hochverrat vorgeworfen werden können für diese
kollektive Diffamierung der Nation, die zu vertreten er gewählt war. Es wird zuverlässig berichtet,
dass die Tendenzen, wenn nicht der tatsächliche Inhalt der Reden von Gauck — wie auch derjenigen
seiner Kollegen, der Minister Steinmeier, von der Leyen und Merkel selbst —von politischen
Äußerungen des German Marshall Fund abgeleitet sind oder darauf basieren. Wäre er als Einzelner
nicht so verachtenswert unbedeutend, so wäre Präsident Gauck eine Schande für Deutschland.
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Etwa vier Jahre lang habe ich versucht, die Vorgeschichte richtigzustellen; genauer gesagt: Ich schloss
mich den sogenannten „Revisionisten“ an, die ihre kontroversen Schlüsse darlegen. Eine absolute Zeitund
Energieverschwendung und gefährlich obendrein. Worte allein, wie ehrlich, und überzeugend –
auch beweisbar – sie auch sind, können die Auswirkungen der Jahrhunderte langen Intrigen und
Täuschungen nicht aufheben, auch kann den Uninformierten die treibende Kraft hinter den
Geschehnissen nicht erklären werden: ewiger institutionalisierter Hass und Neid auf jene, die Wurzeln
und eine Kultur haben.
Wenn man selbst Jude ist und auf Juden wegen ihrer Hinterlist mit dem Finger zeigt, muss man
entweder verrückt sein oder sich selbst hassen – oder beides, sagen sie. Wenn man sie hasst, hasst man
sich selbst. Hmm… der einzige Schluss, den ich daraus ziehen kann, ist – mit Blick auf das
schreckliche Leid, das die Juden der Welt angetan haben und noch immer antun –, dass manche Juden
sich selbst dafür hassen, Juden zu sein. Nun, das ist kann in der Tat möglich sein. Der erste „jüdische
Selbsthasser“ könnte der Judäer Jesus selbst gewesen sein, dieser Wanderprediger, der die
Geldverleiher anprangerte und sich dadurch den Pharisäern nicht als jener nützliche Führer offenbarte,
auf den sie gewartet hatten, womit sein Schicksal besiegelt war. Ich kann mich selbst, der ich – wie
bereits erwähnte – eigentlich kein Jude dem jüdischen Recht nach bin, nicht dafür hassen. Hass ist
ohnehin ein aufzehrendes und somit schädliches Gefühl.
Es ist allerdings schwer, sie für die Zerstörung historischer Gebiete nicht zu hassen, die ich gern
bereist hätte: den Libanon, Syrien, Libyen; oder für ihre Wurzellosigkeit, für ihr Parasitentum, für ihre
Unmenschlichkeit, für ihre ununterbrochenen Lügen, für das Fehlen einer glaubwürdigen Kultur; für
die Zerstörung meiner Welt, einer Welt natürlicher und Menschen gemachter Schönheit, durch Kriege
und endlose Habgier – absolut ohne jeglichen Grund, außer Kontrolle über die Gebiete zu erlangen
durch eine sogenannte Neue Weltordnung, zu einer jüdischen Weltregierung führend. „Eine
Weltregierung wird es geben, ob wir wollen oder nicht. Die Frage ist nur, ob die Weltregierung durch
Einwilligung oder durch Eroberung erzielt wird.“ (Paul Warburg, Mitgründer der Federal Reserve,
Mitglied des Council on Foreign Relations, 17. Februar 1950)
Ich als Ästhet bin von ihrem stark defizitären Erscheinungsbild angewidert (der eher symmetrische
Körperbau mancher Israelis unterstreicht nur ihre chasarische Abstammung). Ihr Charakter durchdringt
anscheinend ihre Antlitze: abstoßende Gedanken, abstoßende Namen, abstoßende Sprache, abstoßende
Menschen. (Ständiges Lügen in deren Sinne macht anscheinend auch abstoßend, siehe Merkel.) „Denn
wie ein Mensch in seinem Herzen denkt, so ist er;“ (Sprüche 23,7) „Dass sie die Person ansehen, zeugt