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einer jüdischen Heimstatt in Palästina. Um dieses Gebiet künftig den Zionisten überantworten zu
können, mussten die Engländer es natürlich zunächst einmal unter ihre Herrschaft bringen. Hierzu
bedurfte es der Entsendung einer großen Expeditionsstreitkraft in den Nahen Osten, ohne Rücksicht
auf die fatalen Folgen, welche dieser Schritt für die britischen Truppen an der Westfront nach sich
ziehen musste. So opferten die Verantwortlichen in London Zehntausende junger Engländer kaltblütig
auf dem Altar des künftigen Staates Israel. (Vorwort von Jürgen Graf, Übersetzung von Douglas Reed,
The Controversy of Zion- Der Streit um Zion).
Obwohl die Zionisten den echten, unverfälschten Judaismus verraten haben und obwohl Zionisten von
nichtjüdischen Chasaren abstammen, die keine Verbindung zu solch urbildlich biblischen Figuren wie
Moses haben, so – geht man von dem noch älteren Plan aus, die bestehende Ordnung zu stürzen – wäre
es allzu einfach, die Zionisten zu den einzigen boshaften Juden zu erklären. Wenn man ihrer
Aufrichtigkeit trauen könnte, so gibt es eine Frage, auf die alle Juden klar antworten könnten und die
bei den aufgeklärten nichtjüdischen Geistern den Zweifel darüber beseitigen könnte, ob Juden
prinzipientreu sind oder nicht: Wie viele Juden würden eine negative Antwort auf folgende Frage
geben: „Hat der Staat Israel ein Existenzrecht?“ Rabbi Yisrael Rosen rief zum Genozid an den
Palästinensern auf (Haaretz, 13. April 2008) mit der Begründung, dass die Thora die Vernichtung der
Palästinenser indirekt legitimiert. Zahlreiche bedeutende Rabbis stimmen dem zu. In seinem
Fachgutachten vergleicht Rosen die Palästinenser mit den Amalekitern. Er schreibt, dass Gott in der
Thora die Tötung der Amalekiter billigt und dass dies zu einem Bestandteil der jüdischen
Gerechtigkeit geworden ist.
Israels religiöse Führer dulden Völkermord und stiften dazu an. Wenn die Palästinenser die Amalekiter
von heute sind, könnten wir vermutlich alle, je nach Gutdünken Israels, die „Amalekiter“ von morgen
sein. Diejenigen, die das Ersinnen Israels und einen Aufruf zum Völkermord nicht für eines der
größten Verbrechen des 20. Jahrhunderts halten, werden sicher von keiner anderen Sorge umtrieben als
der Frage: „Ist es gut für die Juden?“
Selbst wenn die Vernunft die ganze Absurdität dieser Konfrontation zwischen dem kleinen und
unbedeutenden Volk von Israel [d.h., alle Juden weltweit, nicht nur „von dem Staat Israel“] und dem
Rest der Menschheit klar herausschreit … so absurd, so zusammenhangslos und so ungeheuerlich es
scheinen mag, sind wir in einen Nahkampf zwischen Israel und den anderen Völkern verwickelt – und
dieser Kampf kann nur völkermörderisch und total sein, weil es dabei um unsere und ihre Identität
geht. (Yitzhak Attia, Direktor des Seminars für französische Sprache am Yad Vashem Holocaust-
Institut in Tel Aviv, veröffentlicht in der Zeitschrift Israel, April 2003)
Die gegenwärtigen Zustände sind für alle Juden so vorteilhaft, dass Wenige, mit Ausnahmen von
Minderheiten wie Neturei Karta, riskieren würden, eine andere Meinung zu vertreten. Die Juden sind
bekannt für ihre Hysterie und ihre Übertreibung und das Aufblasen jeglicher vermeintlicher
Opposition sowie für ihren Hang, endlos miteinander zu streiten, aber geringfügiges Abweichen vom
offiziellen Kurs, veranschaulicht durch typisch jüdische Wortklauberei (Pilpul), ändert nicht ihren
ursprünglichen Standpunkt. Während solche Juden bei den wiedergeborenen Christen und anderen
eifrigen Bibelverfechtern Unterstützung finden, täten die restlichen Nichtjuden gut daran, sich bewusst
zu machen, dass eine Unterstützung Israels mit dem Frieden unvereinbar ist: