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Abenteuer der theokratischen Politik… In den Jahren 1947 -1948, als sich Präsident Truman für einen
Jüdischen Staat ausgesprochen hatte, gab es einen Ausbruch von jüdisch-messianischer Hysterie.
(Bernard Pashol und Henry Levy, The Hills Shout for Joy: The day Israel was born, New York 1973)
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Sie können nicht erkennen, dass Präsident Truman ein US-Politiker war, der für seinen Wahlsieg
jüdisches Geld und jüdische Wählerstimmen brauchte. Für die Zionisten war Truman ein vom
Schicksal auserwählter messianischer Retter… Der dritte Schritt im Zionismus bestand darin, dass sie
ein ausreichend großes Land benötigen, in dem die gesamte jüdische Bevölkerung Platz finden würde.
Zu jener Zeit gab es etwa vierzehn Millionen Juden, was den Besitz eines sehr großen Territoriums
erforderte. Die zionistische Propaganda in Amerika führte das zwar nicht aus, aber was sie fordern,
ist das gesamte Territorium von dem Suez-Kanal frei nach Norden zu den Bergen Kappadokiens in der
Südtürkei. [Aussage von Herzl. Siehe auch 34; Genesis 15:18, Joshua 13, Samuel II 8: 5-6] Es umfasst
den ganzen Libanon, große Teile von Syrien, Jordanien und des Sinai. Das ist das Gebiet, das sie als
„Eretz Israel“ bezeichnen, das Land Israel, wie es in der Bibel beschrieben ist… In einem meiner
Gespräche mit Ben Gurion machte dieser die Bemerkung, dass „die Bibel unsere Charta“ sei… Diese
Menschen leben im Reich der Phantasie und der Mythologie, das sie als Wirklichkeit interpretieren.
Das trifft auf Golda Meir, Ben Gurion und all die anderen zu. Sie leben in einer Welt, die zur einen
Hälfte aus Mythos, zur anderen aus Realität besteht… Mr. Truman hat dann die Nahostpolitik und das
Schicksal des Mitarbeiterstabs des Außenministeriums den Zionisten übergeben, die in keiner Weise
an der Regierung beteiligt waren. Er entzog die Politik den ausgebildeten Diplomaten und übergab sie
unverantwortlichen und fanatischen Menschen, die das Außenministerium schlichtweg eliminierten.
(Edwin Wright, als Nahostexperte im Generalstab G-2, Washington 1945-46; Büro Nahost–Südasien–
Afrika-Angelegenheiten im Außenministerium seit 1946; Länderexperte 1946-47, Berater in UN-
Angelegenheiten 1947-50, Berater für Aufklärung 1950-55, mündliches Interview zur Geschichte,
April 1977).
Bei der Entmystifizierung der Juden stehen sich zwei verschiedene Erzählungen gegenüber. In der
einfacheren (einer Art Märchen) bestimmt im 13. Jahrhundert. v. Chr. (ägyptischen Überlieferungen
zufolge – Wikipedia) ein Gott namens Jahwe (einer von „mehreren Gottheiten im antiken Nahen
Osten“ – Wikipedia) den unbedeutenden Volksstamm des Juda willkürlich zu seinem Auserwählten:
Mit dem Werk des Deuterojesaja (dem theoretischen Autor des zweiten Teils des Buches von Jesaja)
wurde gegen Ende des babylonischen Exils (6. Jahrhundert. v. Chr.) die eigentliche Existenz anderer
Götter geleugnet und Jahwe als Schöpfer des Kosmos und als wahrhaftiger Gott der Welt verkündet.
Zu der frühen nachbiblischen Zeit wurde das Aussprechen des Namens Jahwe praktisch vermieden. Im
modernen Judentum ist er beim Lesen durch das Wort Adonai ersetzt, was „Herr“ bedeutet und als
Gottes rechtmäßiger Name und Hindeutung seiner Barmherzigkeit verstanden wird. (Wikipedia)
So ist der Gott des Juda und der Juden zum einzig wahren Gott geworden. Trotz dieser Bevorzugung
wird diese kleine Minderheit die ganze Geschichte hindurch verfolgt – aus keinem sonst sichtbaren
Grund, als dass sie anders sind.
Aus ihrem angestammten Land von grausamen Tyrannen vertrieben, begehren sie nichts anderes als
eines Tages dorthin zurückzukehren, getrieben von der innigen Sehnsucht „Nächstes Jahr in
Jerusalem“.