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Möglicherweise herrscht hier eine leichte Verwirrung: Ist der Gott der Juden Luzifer oder Jehova?
Oder ist er beides? Jehova „weilt in uns direkt hier auf Erden,“ so erdgebunden und materiell, und
Juden „müssen nicht länger aufschauen zu“ ihm. Klingt für mich mehr nach Luzifer. Hatte die
„Entdeckung“ der Juden im 7. Jahrhundert, dass sie das „Auserwählte Volk“ sind und die ganze Welt
erben sollen, etwas zu tun mit ihrer Anziehungskraft als eine „Religion“ oder dem Glaubenssystem
von König Bulan von Chasarien im 8. Jahrhundert?
Jehova ist nur dem Namen nach ein Gott; seine tatsächlichen Vollzieher sind die Wucherer (die
Sanhedrin (Amtspersonen), die Jesus aus dem Tempel vertrieben hatte), aber noch viel unmittelbarer
die Rabbiner, die durch die 613 Vorschriften ihren in Ghettos gehaltene Herden Anweisungen geben
und sie in eiserner Hand halten.
Entgegen landläufiger Mythen und Propaganda ist das Ghetto eine jüdische Einrichtung. Es ist ein
Ghetto sowohl des Verstandes als auch der Wohnstätte. Sei es am Hauptbahnhof in Zürich oder in
Hampstead Heath, man kann isolierten Gruppen kleiner, schwarz gekleideter Kinder mit
Schläfenlocken begegnen, die von erwachsenen Aufsehern in ihrer parallelen, obskurantistischen Welt,
abgeschnitten von der Aufklärung vorangetrieben werden. Idealerweise sollten nach Talmudauslegung
alle Juden in Ghettos eingesperrt sein, so dass sie von äußeren Einflüssen abgeschottet und von ihren
religiösen Führern erzogen werden können, um dem engstirnigen, frömmelnden, einförmigen
Glaubensbekenntnis des Talmud zu entsprechen.
Es gibt keine noch so niedere Handlung, die nicht in irgendeinem Gesetz des Talmud in der
Vorgehensweise erklärt wäre. Sogar die Reihenfolge, in der ein Jude seine Schuhe anziehen sollte, ist
festgelegt. So werden alle orthodoxen Juden über ihren ganzen Tagesablauf hinweg an ihre
Verpflichtung ihrem Gott gegenüber und ihren Auftrag gegenüber ihrer Sache erinnert. Israel ist
einfach das größte Ghetto. Es war nicht ursprünglich ihr Einwanderungsland, das die Juden auf
Geldraffen beschränkte, sondern „der Talmud, der Juden praktisch jede Tätigkeit verwehrte außer
Anhäufen von Geld “ („sie gestanden lediglich den Menschen um sie herum gerade genug zu, um ihre
wirtschaftlichen Aktivitäten möglich zu machen“) Dr. Josef Kastein/Julius Katzenstein, History and
Destiny of the Jews, 1935, zitiert in The Controversy of Zion, Douglas Reed, 1978, S. 98).
Auf diese Weise eingeschränkt und überzeugt, dass sie das „Auserwählte Volk“ sind, demonstrieren
sie naturgemäß die Arroganz der Ignoranz.
Zwei gelehrte Juden, Moses Maimonides und Moses Mendelssohn, versuchten zu verschiedenen
Zeiten, die Lehren weg vom Talmud und in besser aufgeklärte Bahnen zu lenken:
Moses Maimonides erstellte einen berühmten Kodex der Grundsätze des Judentums und schrieb, „es
ist verboten, andere Menschen im Geschäft zu betrügen oder zu täuschen. Juden und Nichtjuden sind
gleich zu behandeln …. Wenn einige Leute annehmen, dass es möglich sei, einen Nichtjuden übers
Ohr zu hauen, so ist dies ein Irrtum und gründet auf Ignoranz. … Betrug, Doppelzüngigkeit,
Täuschung und Hintergehen eines Nichtjuden ist für den Allmächtigen genauso
verabscheuungswürdig, wie ‚alle, die unredlich handeln, eine Abscheu vor dem Herrn, deinem Gott,
sind.'“