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half bei der Entwicklung und Finanzierung verschiedener deutscher Eugenik-Programme,
einschliesslich desjenigen, an dem Josef Mengele vor seiner Entsendung nach Auschwitz gearbeitet
hatte. Doch nach 1945 begannen die Historiker das amerikanische Eugenik-Programm so darzustellen,
als habe es mit der Nazi-Eugenik nichts zu tun und sei von dieser grundverschieden. […] Die
Befürwortung der Euthanasie in den USA stieg in den dreissiger Jahren des 20. Jahrhunderts wieder an
und sank während des Zweiten Weltkriegs und danach markant.“ (Wikipedia)
Wurden hartnäckige Angehörige der politischen Opposition in Konzentrationslager eingewiesen?
Gewiss; extreme Umstände erfordern extreme Lösungen.
An dieser Stelle muss ich von dem gesellschaftlichen Wandel in Deutschland durch das NSDAP-
Regime sprechen: Nach der für die meisten Deutschen schwierigen und trostlosen Zeit der ungeliebten
Weimarer Republik, in der sich jeder selbst der Nächste war, stellte die NSDAP den Grundsatz der
‘Volksgemeinschaft‘ als ihr wichtiges gesellschaftspolitisches Ziel in den Mittelpunkt. ‘Gemeinwohl
geht vor Eigenwohl’ oder ‘Einer für Alle, Alle für Einen’, das waren die Parolen von damals, die den
‘Führerstaat’ vorbereiteten. In der Praxis sah das so aus, dass alle vorhandenen Organisationen
umgewandelt wurden, ohne die bisherigen Mitglieder zu befragen. Wer sich dem aktiv und öffentlich
widersetzte, wurde zur ‘Schulung’ in ein Konzentrationslager eingewiesen. Dort blieb er eine Woche,
einen Monat, ein Jahr oder länger, bis er den ‘Geist der Volksgemeinschaft’ begriffen hatte. Viele
ehemalige Kommunisten und viele Angehörige der politischen Opposition schwenkten sehr schnell auf
das neue System um, ohne Nachteile aus ihrer früheren Mitgliedschaft zu haben.“ (Döring-Ernst von
Gottberg, Eine Jugend in Hitlers Reich, S. 17)
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Es mag in dieser Zeit in den Konzentrationslagern robust zugegangen sein; ich glaube aber nicht, dass
geschlagen oder gefoltert wurde, denn man wollte auch diese Menschen für die ‘Volksgemeinschaft’
gewinnen. Täglich wurde acht Stunden an einem Projekt für die Volksgemeinschaft gearbeitet, und
abends gab es Schulungen zum Einleben in die ‘neue Zeit’. Das war nach meinem Wissen der
Tagesablauf. Bei der Entlassung musste jeder Häftling schriftlich versichern, nichts von seinem
Aufenthalt im Konzentrationslager zu berichten. So kam mancher Zeitgenosse braungebrannt und mit
Schwielen an den Händen scheinbar aus einer ‚Schulung‘ an seinen Arbeitsplatz zurück. Er wusste
sich einzureihen! So hat es mir mein Vater später erzählt. (Ebd.)
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Das System der ‘Volksgemeinschaft’ erreichte jeden Deutschen. Die sogenannten ‘Politischen Leiter’
hatten als niedrigsten Dienstgrad den ‚Blockwart‘. Ihm war ein Wohngebiet von mehreren hundert
Bewohnern zugeteilt, in dem er für Ordnung und für soziale Verhältnisse zu achten hatte. Fiel es zum
Beispiel alten Menschen schwer, Kohlen aus dem Keller zu holen, so benachrichtigte er die örtliche
Hitlerjugend, die es einigen Hitlerjungen zur Pflicht machte (‚Jeden Tag eine gute Tat tun‘), diesen
alten Leuteт zu helfen. Brauchten ältere Leute Hilfe beim Einkaufen, dann wurde der ‚Bund deutscher
Mädchen‘ verständigt, hier zu helfen. Dann gab es die NS-Frauenschaft und die NS-Sozialwerke, die
für ein Fehlverhalten von Erwachsenen eingesetzt wurden. Der grösste Teil der Bevölkerung empfand
diese ‚neue Zeit‘ positiv und war mit der persönlichen Lebensentwicklung zufrieden. (Ebd.)
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Lohn- und Einkommensanpassungen regelte die Deutsche Arbeitsfront in staatlichem Auftrag ohne
Streiks und dadurch ohne mehrtägige finanzielle Verluste für die Betriebe und ohne
Beeinträchtigungen der Bevölkerung. Was im Einzelfall die Verwaltung aufgrund der allgemein