“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

144| UTE EFFLAND – ANDREAS EFFLAND
Auch bei der dritten Achse ist der Südhügel involviert. Auf die
Bedeutung des großen Wadi Umm el-Qaab und insbesondere die
Öffnung des Trockentales im Hochplateau als Eingang zur Unterwelt
für die frühen Könige ab der 1. Dynastie wurde oben bereits
hingewiesen. Diesen Charakter eines Tores ins Jenseits scheint die
Wadiöffnung über diese frühdynastische Phase hinaus bewahrt zu
haben, denn eine weitere geradlinige Kultachse verbindet anscheinend
den westlichen Torbereich des Osiristempels – beim Eingang
zum Portal-Tempel Ramses II. – mit der eindrucksvollen Einkerbung
in der Felswand des Hochplateaus. Direkt auf dieser Linie
liegt der Südhügel (Abb. 9). 41
Die offensichtliche Bedeutung dieses Südhügels steht allerdings
in Kontrast zu der archäologischen Aufmerksamkeit, die ihm
bislang zuteil wurde. Lediglich A. St. G. Caulfield hatte auf seine
besondere Lage als Fluchtpunkt in der Achse des Sethos-Tempels
hingewiesen (s. o.). É. Naville hat während der Grabungskampagne
1910–1911 für kurze Zeit auf dem Südhügel graben lassen, 42 was
vermutlich die tiefe Grube auf der Kuppe des Hügels erklärt. Mögliche
Ergebnisse blieben jedoch unpubliziert. In den 1980er Jahren
wurden – noch in Unkenntnis der möglichen Bedeutung – durch
das DAI Bohrungen am Hügel durchgeführt, die lediglich zeigten,
dass es sich um eine natürliche Erhebung handelt. 43 Dies jedoch
war eventuell der ursprüngliche Grund für die Einbeziehung des
Hügels in die verschiedenen Kult- und Prozessionsachsen. Bei den
gelegentlichen Regenwasserabflüssen aus den südlich und südwestlich
gelegenen Wadis wird, wie auf Luftbildern deutlich zu erkennen
ist, der Südhügel umflossen aber nicht überspült. 44
Möglicherweise wurde der Südhügel als mythischer Urhügel
angesehen, der am Anfang aller Dinge als inselartiges Land aus dem
Urgewässer auftauchte. 45
41 EFFLAND – EFFLAND (2009) 12–19 bes. 17.
42 „During several days a gang of men drove a trench through
a mound to the south of Omm el Gaab, nearer the mountain,
which was covered with fragments of pots”, NAVILLE
(1910/1911) 2.
43 DREYER (2008) 17.
44 Vgl. OLSZEWSKI et al. (2005) 285 mit fig. 1.
45 Vgl. KEES (1977) 96 mit Anm. 2. 129 mit Anm. 1.