“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

LOKALE KULTTRADITIONEN VS. “SEMITISCHES PANTHEON”| 55
Heliopolitanus. In seinen Saturnalien beschreibt es Macrobius zu
Beginn des 5. Jh. n. Chr., wobei er sich auf ältere Quellen gestützt
haben soll 60, folgendermaßen:
„Auch die Syrer verehren die Sonne unter dem Namen Jupiter,
ihn Zeus Heliupolites nennend, mit feierlichsten Zeremonien
in der Stadt Heliopolis. Das Bild dieses Gottes ist aus einer
Stadt Ägyptens, die auch Heliopolis heißt, geholt, als Senemures
oder Senepos bei den Ägyptern König war, und zuerst
durch Opias, Gesandten des Syrerkönigs Delebores, und ägyptische
Priester mit Partemetis an ihrer Spitze hergebracht worden.
Nachdem es lange bei den Syrern geweilt hatte, kam es
später nach Heliopolis. Warum das geschehen und auf welche
Weise es, aus Ägypten kommend, in die Gegend, wo es jetzt
ist, später gelangt ist und mehr und mehr nach syrischem als
nach ägyptischem Brauche verehrt wird, übergehe ich, weil es
die gegenwärtige Frage nicht berührt. Dass der Gott aber zugleich
Jupiter und die Sonne sei, ist sowohl an den kultischen
Bräuchen selbst als auch an der Gestalt erkennbar. Denn als
goldenes Bild steht er unbärtig da, die rechte Hand nach Art
eines Wagenlenkers mit der Geißel erhoben, während die linke
Blitz und Ähren hält, alles die vereinte Macht des Jupiter und
der Sonne anzeigend.” 61
Mit Macrobius` Beschreibung des Kultbilds lässt sich die aus
Baalbek stammende, 38,4 cm hohe Bronzestatuette, die nach ihrem
Pariser Besitzer Sursock-Bronze genannt wird und die sich heute
im Louvre befindet, vergleichen (Abb. 6). Zu sehen ist eine Figur in
aufrechter, oft als steif beschriebener Haltung 62 mit rechtwinklig
gebogenem linken Arm, die geschlossene Hand vor die linke Brust
gehoben. Der rechte Arm ist abgebrochen. Zu beiden Seiten der
Statuette steht auf dem Figursockel je ein Stier. Auf dem Kopf trägt
die Figur einen zylindrischen polos, der mit Ähren verziert ist. Das
Gesicht der Figur ist jugendlich, ohne Bart. In vier Wellen fällt das
Haupthaar auf Schultern und Nacken nieder.
60 EISSFELDT (1941) 47.
61 Macr. Sat. 1, 32, 10–12 (Übers. O. Eissfeldt).
62 WEBER (1999) 11.