“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

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24| JANNE ARP wird: Als Orientierung für das individuelle Verhalten unter Ansprache der Hoffnung auf eine bessere Welt. 43 FAZIT Als ein erstes Ergebnis des Ansatzes, vorgestellte Orte im Alten Ägypten zu betrachten, wurde zu Beginn die Argumentation für (die Annahme von) Jenseitsvorstellungen in Amarna dargelegt. Sie fußt unter anderem auf der Feststellung, dass die Auffassung der Lebenswelt nicht auf der Wahrnehmung allein beruhte. Die Jenseitswelt wurde an demselben Ort konzeptualisiert, an dem sich auch das Diesseits befindet – allein die Existenzform trennte dabei in der Vorstellung die Lebenden von den Toten. 44 Vor diesem Hintergrund müssen “Realitätsbezüge” in den Darstellungen und eine “verortende” Deutung der Bilder fortan sehr sorgfältig geprüft werden. Die vorangegangenen Darlegungen sollten in erster Linie die verschiedenen Richtungen der Recherche im Jahresprojekt “Utopia: Annäherungen an den vorgestellten Ort” des Berliner Exzellenz Clusters TOPOI wiedergeben. Aus Gründen des Umfangs konnten diese jeweils nur angeschnitten werden. Zu betonen ist abschließend noch einmal das große Potential einer umfangreicheren Untersuchung der auf diese Weise erfassten Zusammenhänge, die für ein zukünftiges Projekt in einem größeren Rahmen angestrebt wird. 43 Vgl. ELIAS (1982) 106, der Th. Morus’ “Utopia” als “Handlungsanweisung” versteht und beispielhaft die biblische Geschichte vom Paradies als nicht utopisch anführt. Allerdings ist doch auch dieser Geschichte zu unterstellen, dass sie Einfluss auf das Verhalten der Christen ausüben soll. 44 So auch FITZENREITER (2008) 75–106. Fitzenreiter richtet sich hier an einen nichtägyptologischen Leserkreis und gibt einen umfangreichen Überblick über die altägyptischen Quellen zum Jenseits.
VORGESTELLTE ORTE UND UTOPISCHES DENKEN| 25 DR. JANNE ARP Georg-August-Universität Göttingen Seminar für Ägyptologie und Koptologie Weender Landstraße 2 37073 Göttingen e-mail: jarp@gwdg.de
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