“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

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ßem Verputz. Nach Westen neigt sich die Decke der Höhle soweit,
dass man nicht mehr stehen kann. Im Nordwesten jedoch führt ein
langer, enger Felsgang in einen niedrigen, kleinen Raum, der vermutlich
nicht bearbeitet wurde.
Abb. 7: Herakleia Pontica. Höhle II.
Das Alter der eigentlichen Höhle bzw. deren früheste Nutzung als
Kultstätte lässt sich nicht datieren. Das Bruchsteinmauerwerk der
Verengung des Einganges, die Verputzung des Inneren sowie mehrere
Architekturbruchstücke in der näheren Umgebung der Höhle
datiert W. Hoepfner jedoch in römische Zeit. Damit scheint auch
im Falle des Totenorakels von Herakleia ein bereits bestehendes
aktives Orakelheiligtum den kultischen Ansprüchen – spätestens in
römischer Zeit – architektonisch angepasst worden zu sein.
2.4. Das Glykonorakel von Abonuteichos
Welche Ansprüche in römischer Zeit an ein Orakelheiligtum gestellt
wurden, lässt sich am besten an dem einzigen uns überlieferten
neu gegründeten Orakel dieser Zeit erkennen: Dem von Lukian
ausführlich, wenn auch in satirischer Weise beschriebenen Glykon-
Heiligtum im pontischen Abonuteichos, dem heutigen Inebolu an
der Südküste des Schwarzen Meeres. Durch die Vermischung ver-