“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

LOKALE KULTTRADITIONEN VS. “SEMITISCHES PANTHEON”| 51
eine durch die beigefügte Inschrift gesicherte Zuweisung. 42 Das
fünfte Relief stellt den Gott Nebu dar, der wieder durch die beigefügte
Inschrift zu identifizieren ist. 43 O. Eissfeldt hebt besonders
hervor, dass in diesem Heiligtum Duras Gottheiten aus dem
palmyrenischen Pantheon dargestellt sind, mit Ausnahme von
Baalschamen in seiner Art der Darstellung. 44
BLICK NACH PALMYRA
An diese Feststellung O. Eissfeldts anknüpfend, führt uns die Untersuchung
der Komposition der Darstellungen dieser Gottheiten
aus dem Tempel der Gadde, einem palmyrenischen Heiligtum im
Herzen der Stadt Dura Europos, zu einem weiteren Beispiel für die
höchst unterschiedliche lokale Ausprägung syrischer Götterwelten.
In der Oasenstadt Palmyra im Zentrum der syrischen Wüste, die zu
Dura Europos enge Beziehungen pflegte, stoßen wir auf ein ganz
eigenes Pantheon. Verbunden waren die Städte durch eine Handelsroute
und gleich vier Heiligtümer in Dura wurden von Palmyrenern
gegründet.
Das markanteste und ob seiner Größe prägendste Heiligtum
der Stadt Palmyra ist der so genannte Bel-Tempel, ein Heiligtum
von etwa 200 x 200 m Ausdehnung. Hier wurde die zentrale Göttertrias
bestehend aus den Gottheiten Bel, Yarhibol und Aglibol
verehrt. 45
Auf dem Relief vom Bel-Tempel sind die drei Gottheiten in
palmyrenischer Militärtracht gekleidet zu sehen. Bel in der Mitte ist
mit Bart und polos auf dem Kopf dargestellt, was an das bekannte
Schema eines obersten Himmelsgottes erinnert. Zur Linken Bels,
für den Betrachter rechtseitig, ist der Sonnengott Jarhibol mit
Strahlenkrone dargestellt. Der dritte im Bunde ist durch die Mondsichel,
die den Strahlenkranz durchbricht, als der Mondgott Aglibol
gekennzeichnet. 46
42 EISSFELDT (1941) 127.
43 DURA REP. (VII/VIII) Taf. XXXVI, 1. O. Eissfeldt sieht hier eine
Entsprechung des babylonischen Nabu mit dem Apollo Citharoedus: EIS-
SFELDT (1941) 127.
44 EISSFELDT (1941) 127.
45 KAIZER (2005) 30–33.
46 KAIZER (2005) 30–33.