“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

MAGISCHE UND REALE RÄUME | 203
Gott ist, und indem die vier Phylen ihren (der Mauer) Schutz
bereiten … Des Horus Behedeti, der großen Gottes, des Herrn
des Himmels Mauer ist beschriftet, so wie es ihm (Horus) entspricht
und mit den heiligen Schriften des Re, des ersten Urzeitlichen,
(nämlich) mit dem Kommen des Re zu dem Haus,das-seine-Stärke-gebiert
(Edfu), wenn das Land vom Urozean
umgeben ist.” 21
An anderer Stelle heißt es:
„Seine Neunheit versieht ihren Dienst, Kedeftiu (schützende
Dämonen) erfüllen ihre Pflicht. Die gesamte Truppe ist angekommen.
„Die Mauer ist groß, doch schnell erbaut”, sagt
Re…” 22
Selbstverständlich umfaßte der magische Schutz dieser Machtwesen
vor allem auch die eigentlichen Schwachstellen jeder Mauer, nämlich
die Türen. Auch für deren Schutz zeichnen sie sich verantwortlich:
„… die Herren der Kraft, die Nebedj (Seth) töten, die Apophis
schwächen und deren Banden vertreiben, die über den Thronsitz
(Edfu) wachen, die das Haus-des-Falken (Edfu) schützen,
die die (bösen) Ra-Schlangen vom Lobpreis-des-Horus (Edfu)
abweisen, die sein (des Tempels) Mauer mit ihrem Schutz umgeben,
die ihre Türen schützen und ihr Tor hüten…” 23
So verwundert es nicht, daß man Darstellungen von Dämonen neben
der Mauerkrone vor allem auch unmittelbar an Türen begegnet;
vornehmlich am Türsturz und der Türlaibung. 24
Reale Naturabläufe und Magie gehen fallweise Hand in Hand.
Deutlich wird dies zum Beispiel im Falle von Regengüssen. Da
man Regen als ein Phänomen begriff, welches durch den Gott Seth
21 CHASSINAT (1931) 14, 6–13.
22 CHASSINAT (1931) 18, 8–10.
23 CHASSINAT(1932) 269, 5–7.
24 Hier wird demselben Prinzip Rechnung getragen, das man auch aus
der Pylonendekoration kennt: Die Vernichtung der Feinde Ägyptens
durch den Pharao als Symbol für die Abwehr schlechter Einflüsse und
potentieller Feinde, welche den Tempel nicht betreten dürfen.