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“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

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DOMESTIC SPACE AND COMMUNITY<br />

IDENTITY IN THE AEGEAN ISLANDS AND<br />

CRETE 1200–600 BC<br />

ANASTASIA CHRISTOPHILOPOULOU<br />

ABSTRACT<br />

Die späte Eisenzeit (ca. 1200 bis 900 v. Chr.) brachte<br />

unterschiedliche soziale Entwicklungen auf den Kykladen,<br />

den östlichen ägäischen Inseln und auf Kreta hervor. Durch<br />

die exemplarische Analyse häuslichen Raums jener Zeit,<br />

nimmt dieser Artikel Aspekte von Gemeinschaftsidentität<br />

auf den Ägäischen Inseln und Kreta in den Blick. Durch<br />

den Vergleich der jeweiligen Entwicklungen des häuslichen<br />

Raums soll untersucht werden, inwiefern die Organisation<br />

des Haushalts den sozialen und historischen Kontext verschiedener<br />

Inselgemeinschaften widerspiegelt. Dabei wird vorausgesetzt,<br />

dass der räumlichen Anordnung innerhalb <strong>eine</strong>s<br />

Hauses in aller Regel <strong>eine</strong> bewusste Strukturierung voranging<br />

und dass die Organisation des Haushalts und die<br />

mit diesem in Beziehung stehenden Aktivitäten in hohem<br />

Maße über das soziale Gefüge der Menschen, die in diesen<br />

Häusern lebten, Auskunft geben können. Untersucht werden<br />

dabei ebenfalls das Verhältnis von physischer Distanz<br />

zu “Insularität”, welches in der häuslichen Architektur<br />

und der Organisation des Haushalts zum Ausdruck<br />

kommt und die Frage, welche Rolle “Insularität” für die<br />

Hervorbringung besonderer Gemeinschaftsidentitäten spielt.<br />

Vorausgesetzt, dass die Anordnung von Räumen innerhalb<br />

<strong>eine</strong>s Hauses auch immer Rückschlüsse auf den außerhalb<br />

gelegenen Raum zulässt, wird darüber hinaus zu<br />

analysieren sein, wann kretische und ägäische Haushalte<br />

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