“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

SEPULKRALE HOFARCHITEKTUREN IM HELLENISMUS | 275
KAPLAN (1999)
I. Kaplan, Grabmalerei und Grabreliefs der Römerzeit. Wechselwirkungen
zwischen der ägyptischen und griechischalexandrinischen
Kunst, Beiträge zur Ägyptologie 16 (Wien
1999).
KARAGEORGHIS (1980)
V. Karageorghis, Chronique des fouilles à Chypre en 1979, 11.
Fouilles de Nea Paphos: “Tombeaux des Rois”, Bulletin de
correspondance hellénique 104, 1980, 794–795 .
KARAGEORGHIS (1981)
V. Karageorghis, Chronique des Fouilles à Chypre en 1980,
12. Fouilles de Nea Paphos: “Tombeaux des Rois”, Bulletin
de correspondance hellénique 105, 1981, 998–999.
KARAGEORGHIS (1982)
V. Karageorghis, Chronique des Fouilles à Chypre en 1981,
13. Fouilles de Nea Paphos: “Tombeaux des Rois”, Bulletin
de correspondance hellénique 106, 1982, 736–737.
KARAGEORGHIS (1983)
V. Karageorghis, Chronique des Fouilles à Chypre en 1982,
10. Fouilles de Nea Paphos: “Tombeaux des Rois” et autres,
Bulletin de correspondance hellénique 107, 1983, 935–936.
KLEIBL (2009)
K. Kleibl, Iseion. Raumgestaltung und Kultpraxis in den
Heiligtümern gräco-ägyptischer Götter im Mittelmeerraum
(Worms 2009).
KREMER (1981)
K. Kremer, Alexandrien – Wiege der neuplatonischen Philosophie,
in: N. Hinske (Hrsg.), Alexandrien. Kulturbegegnungen
dreier Jahrtausende im Schmelztiegel einer mediterranen
Großstadt (Mainz 1981) 37–52.
KURTZ (1975)
D. C. Kurtz, Athenian White Lekythoi (Oxford 1975).