“semitisches pantheon”. eine “männliche tyche” - MOSAIKjournal.com

ZWISCHEN KULT UND KOMMERZ | 177
Abb. 8: Statue des Glykon. Spätes 2. Jh. n. Chr. (Agora Museum,
Athen).
3. RAUM FÜR RITUALE. FUNKTIONSSPEZIFISCHE GE-
STALTUNG DER KULTBAUTEN ANTIKER ORAKELHEILIG-
TÜMER
So dominant die zum Teil prunkvollen Festarchitekturen und
Tempel einiger Orakelstätten dem antiken wie modernen Betrachter
erscheinen mögen – für den zentralen Kultakt des Orakels waren
sie nebensächlich. Denn bis auf wenige Ausnahmen war der
Orakelvorgang als individuelle Begegnung mit dem Göttlichen ein
rein privater Vorgang, eine öffentliche Zurschaustellung desselben