Moral essays. With an English translation by J.W. Basore

SENECAitaque suspiciones quasdam et umbras afFectuum,ipsis quidem carebit.1 17. Aristoteles ait affectus quosdam, si quis illisbene utatur, pro armis esse. Quod verum forpt,si velut bellica instrumenta sumi deponique possentinduentis arbitrio. Haec arma, quae Aristoteles virtutidat, ipsa per se pugnant, non expectant manum,2 et habent, non habentur. Nil aliis instrumentis opusest, satis nos instruxit ratione natura. Hoc dedittelum firmum, perpetuum, obsequens, nee anceps neequod in dominum remitti posset. Non ad providendumtantum, sed ad res gerendas satis est per se ipsaratio ;etenim quid est stultius quam hanc ab iracundiapetere praesidium, rem stabilem ab incerta, fidelem3 ab infida, sanam ab aegra ? Quid, quod ad actionesquoque, in quibus solis opera iracundiae videturnecessaria, multo per se ratio fortior est ?Nam cumiudicavit aliquid faciendum, in eo perseverat ; nihilenim melius inventura est se ipsa, quo mutetur ; ideo4 stat semel constitutis. Iram saepe misericordia retroegit ; habet enim non solidum robur sed vanumtumorem violentisque principiis utitur, non aliterquam qui a terra venti surgunt et fluminibus paludibusqueconcepti sine pertinacia vehementes sunt.5 Incipit magno impetu, deinde deficit ante tempusfatigata, et, quae nihil aliud quam crudelitatem ac150" Cf. the citation in chap. ix.