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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS 110del manejo de combinaciones, plagios, narrativas apócrifas, y afectos desinteriorizados. Pigliadespersonaliza el duelo y desubjetiviza el afecto. El nudo de la trama se condensa en unfundamental problema literario y filosófico: ¿cómo pensar un afecto irreductible al sujeto? ¿Cómoevitar la trampa del narcisismo como escudo protector contra el duelo?¿Cómo pensar el lutocomo positividad, más allá de todo resentimiento? La máquina parte del duelo de Macedonio,pero en lugar de hacer que sus relatos vuelvan a él, en vez de reforzarle el ego y optar por laseudosalida romántica, Piglia disemina el duelo como relato apócrifo. Las historias rondan por laciudad, circulan y recomponen el olvidadizo paisaje postdictatorial. Si el estado inventa nombresfalsos, si sitúa a sus víctimas en memorias ajenas, en tercera persona, haciéndoles mirar a lahistoria a través de los ojos de otro, la única alternativa es manufacturar el anonimato, multiplicarojos y nombres como máquinas de guerra impersonales. Russo: “mantengo una posibilidad viva,me entiende, una forma disponible, ésa es la lógica de la experiencia, siempre lo posible, lo queestá por venir, una calle en el futuro, una puerta entornada en una pensión cerca de Tribunales y elbordoneo de una guitarra” (147).Regresando a la pregunta por la relación entre lo mimético y el duelo en la postdictadura,se podría afirmar que la función restitutiva de la mímesis estriba, para Piglia, en el potencial delrelato en cuanto práctica diseminadora de nombres propios. El trabajo del duelo exigiría, sobretodo, un gesto de desubjetivación, un escape de la prisión del nombre propio que enviaría elduelo a un más allá de cualquier egología, hacia el reino de la memoria colectiva. La operaciónretórica crucial en La ciudad ausente es la identificación de lo apócrifo y lo colectivo: lo apócrifo,por definición, pertenece a todos. Lo paradójico es que lo apócrifo nunca está, en Piglia,desprovisto de afecto. La diseminación apócrifa sería aquí una instancia de la singularidad de unafecto. El lenguaje más privado de Macedonio y Elena, sus recuerdos más singulares - anterioresy fundantes respecto a sus propias firmas - establecen un sistema apócrifo de citas en que serescata la memoria de la polis. Sustraer el afecto de su asociación con un vocabulario egológico yromántico para diseminarlo por la polis: éste es el camino es espiral de la restitución en Piglia. Larestitución depende de la supervivencia del arte del relato porque lo que ha de ser restituidopertenece al orden de la experiencia. Sólo en este terreno, afirma La ciudad ausente, puede lainfinita tarea del duelo ser siquiera planteada.CAPÍTULO 5PASTICHE Y REPETICIÓN:LA FIRMA FALSIFICADA DEL ÁNGEL DE LA HISTORIAyo cantono es invocaciónSolo nombres que regresan.(Alejandra Pizarnik) 180180 Alejandra Pizarnik, Otros poemas, 1959, Obras completas: Poesía y prosa (BuenosAires: Corregidor, 1998), 64.