alegorias.pdf

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS 33música y de los mejores libros ya constituían una masa políticamente peligrosa, eranecesario reemplazar o censurar a los profesores, los dramaturgos, los escritores, losmúsicos, los libros, los editores - en otras palabras, era necesario liquidar la cultura vivadel momento. 531968 inaugura el período en que “más claramente se empieza a sentir la presencia de un censor allado de la máquina de escribir”. 54 El aparato represivo pasaría entonces a la aniquilación de unaresistencia armada que se había originado, fundamentalmente, en un movimiento estudiantil cuyasconexiones con la clase obrera ya habían sido rotas. Al mismo tiempo, la maquinaria ideológicaoperaba a todo trapo; la televisión diseminaba mensajes diarios sobre el paraíso de lamodernización, la censura federal controlaba estrechamente la prensa escrita, mientras que unboom económico, favorecido por el aumento en la extracción de plusvalía posibilitado por larepresión, contribuía a mantener satisfecha o inmovilizada a la clase media. El arte de oposiciónque permaneció en el país fue gradualmente arrinconado; la pornografía invadió el cine y eladulterio se convirtió en el tema principal del teatro. El ataque a la cultura letrada incluyó elbombardeo paramilitar a una de las casas editoriales más importantes del país, CivilizaçãoBrasileira. En 1973 la derrota de la guerrilla en la provincia de Araguaia, en el mediooeste, pusofin a toda esperanza de derrocar a los militares por la lucha armada. El régimen declarabatriunfalmente su victoria contra la “subversión”.Sin embargo, sería erróneo limitar el papel del estado a su función represiva. “La censurano fue la única, ni la más eficiente de las estrategias adoptadas por los gobiernos militares en elcampo de la cultura”. 55 El estado militar nunca se limitó a negar su antítesis, sino que tambiénimpuso una nueva positividad. A pesar de la importancia que pueda tener la denuncia de laspolíticas represivas, nada ha obstaculizado el entendimiento de la producción simbólica bajodictadura como el enfoque exclusivo en la censura. Brasil presenciaría no sólo supresiones, sinotambién la emergencia de una nueva ideología, sustancialmente diferente de todo lo que elpensamiento reaccionario había producido hasta entonces. Además de otorgar generosossubsidios a megaconglomerados (TV Globo, Editora Abril, etc.), el estado impulsó una nuevapolítica de turismo que se alimentaba de la mercantilización de la cultura popular. En el noreste,las “Casas de Cultura Popular” operaban en estrecha colaboración con la industria del turismo. 56A través de órganos como el “Conselho Federal de Cultura”, el estado haría del ideologema“Cultura para el Pueblo” su nueva consigna. Para la elaboración de tales políticas, el estadotecnocrático recurrió en gran medida a intelectuales tradicionales y conservadores remanescentesde la antigua sociedad agroexportadora, ahora agrupados mayoritariamente en academias de53 Schwarz, “Cultura”, 63.54 Flora Süssekind, Literatura e Vida Literária (São Paulo: Zahar, 1985), 18.55 Süssekind, Literatura, 12.87.56 Renato Ortiz, Cultura Brasileira e Identidade Nacional (São Paulo: Brasiliense, 1985),