alegorias.pdf

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS 36apertura de la universidad a varios marcos teóricos que desafiaban el dominio de los métodosgeneracionales o biográficos. 59 Gradualmente se formó una fuerte escuela de crítica sociohistóricacon la conquista cresciente de hegemonía por el paradigma de la dependencia,especialmente en la Universidad de Chile. Varios intelectuales notables (Pedro Lastra, NelsonOsorio, Hernán Loyola) dirigieron series en editoriales como Nascimento y Universitaria,introduciendo la nueva literatura latinoamericana y desarrollos teóricos provenientes de Europa.Críticos / escritores del calibre de Federico Schopf y Antonio Skármeta extendían su actividad aperiódicos de circulación masiva. La literatura y la crítica literaria parecían inseparables de laconstrucción de una nueva sociedad. A mediados de los setenta, la mayoría de esa vibrantegeneración estaba en el exilio, y los que se quedaron fueron forzados a trabajar en las peorescircunstancias posibles. Se reconsolidó el antiguo predominio de la crítica impresionista asociadaa la prensa oficial, sobre todo a través de Ignacio Valente, crítico literario autorizado de Chile yreseñista en el ultraconservador El mercurio. Además, la crítica universitaria vería su circulaciónsocial disminuida, mientras proliferaba en los medios de comunicación de masas un lenguajeorientado hacia el mercado de reseñas. 60 Nuevos paradigmas emergerían dentro de círculosintelectuales muy restringidos, como veremos, pero algún tiempo pasó antes de que éstospudieran establecer parámetros para una nueva reflexión sobre la literatura chilena.La efervescencia cultural de los años de Allende (1970-73) apenas se puede describir enespacio de que disponemos aquí. Más de 300 grupos teatrales independientes estaban en activoen teatros y en las calles. 61 Inversiones estatales en cinematografía, música y emisorasuniversitarias de radio garantizaban la circulación de bienes simbólicos no directamente sujetos alas leyes de mercado. 62 Chile presenció la emergencia de una nueva permeabilidad entre lasculturas popular y erudita - con mutuos tránsitos formales entre ellas - así como un esfuerzoconcertado por incorporar el impacto de tales avances en la cultura de masas. 63 La industriaeditorial chilena dio un salto gigantesco: Quimantú hizo disponible a bajo costo un gran número detítulos de clásicos literarios nacionales e internacionales, poniendo a la venta ediciones que iban de50.000 a 100.000 copias e incluían desde Mark Twain a Gogol, pasando por Bocaccio, PabloNeruda, Gabriela Mistral, Dostoiévski, etc. Estos libros, vendidos no sólo en librerías sinotambién en quioscos populares, revolucionaron la experiencia de la lectura en Chile. En un país demenos de 10 millones de habitantes una sola serie de clásicos literarios (Minilibros) llegó a vender59 Bernardo Subercaseaux, Historia, literatura y sociedad: Ensayos de hermenéuticacultural (Santiago: CESOC y CENECA, 1991), 123.60 Bernardo Subercaseaux, La industria cultural y el libro en Chile (1930-1984)(Santiago: CENECA, 1984), 130-1.61 Carlos Catalán, Estado y campo cultural en Chile (Santiago: FLACSO, 1988), 26.62 Anny Rivera, Transformaciones culturales y movimiento artístico en el ordenautoritario. Chile 1973-1982 (Santiago: CENECA, 1983), 25-5.63 Pablo Oyarzún, “Arte en Chile de veinte, treinta años”, Georgia Series on HispanicThought 22-5 (1987-8), 303.