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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía de la Universidad ARCIS 21“nueva narrativa hispanoamericana”. Pide examen, sin duda, dicho proyecto, especialmente suvoluntad de modernidad, manifiesta tanto ficcional como ensayísticamente. A través de unalectura de textos de Carlos Fuentes, Alejo Carpentier, Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar y EmirRodríguez Monegal, se deslindarán aquí las conexiones entre una serie de recurrencias retóricas:1) el sistemático planteamiento de su propia literatura como consecución definitiva de lamodernidad estética de América Latina, en una narrativa evolucionista en la cual el presente surgecomo la inevitable superación de un pasado fallido; 2) el establecimiento de una genealogíaselectiva de la producción literaria anterior de América Latina que culmina, teleológicamente, en laincorporación de tal tradición al canon estético occidental; 3) la repetida asociación de lo rural aun pasado primitivo, preartístico y, en términos más estrictamente literarios, naturalista; 4) lacombinación de una retórica adánica - la retórica del “por primera vez” - con una voluntadedípica, según la cual el padre europeo se encontraría superado, rendido al hecho de que sushijos latinomericanos se han adueñado de su corona literaria.Más que un ataque al boom, empero, se trata de una lectura de sus condiciones deposibilidad. Éstas se sitúan en la modernización del campo intelectual y literario, sujeto a unasecularización y mercantilización que ponen en crisis el aura religiosa del letrado latinoamericano.Sería orgánico al boom un intento de restablecimiento del aura en un contexto posaurático en elcual la misma modernización demoledora de mitos compone una nueva, seductora y fetichistamitología. Dicha mitología recibe una de sus primeras y más consistentes formulaciones en Lanueva novela hispanoamericana, de Carlos Fuentes, quien, ya entonces novelistainternacionalmente reconocido, ofrece allí una narrativa en la que el boom emerge como laculminación de un proceso de maduración de la literatura latinoamericana. La estrategia discursivafundamental de Fuentes es la construcción de una genealogía en la que el presente invariablementetoma la forma de un triunfo sobre el pasado fracasado. El pasaje de Sarmiento a Gallegos sedescribe como “el tránsito del simplismo épico a la complejidad dialéctica, de la seguridad de lasrespuestas a la impugnación de las preguntas”. 24 Las metáforas organicistas del progreso,desarrollo y crecimiento presiden ese recuento de la historia de la literatura latinoamericana, enuna nueva encarnación de la guerra santa librada por la civilización - el presente triunfante - contrala barbarie pasada. La novela de la revolución mexicana había impuesto, defiende Fuentes, un“primer cambio cualitativo” al eliminar “nuestro catálogo primitivo de villanos”. 25 La nuevanarrativa representaría el momento en que “por primera vez, nuestras novelas saben reír”,mientras que los personajes de Julio Cortázar se definen como los “primeros seres en la novelalatinoamericana que simplemente existen, son, hacen y se dejan hacer, sin ataduras discursivas al13.24Carlos Fuentes, La nueva novela hispanoamericana (Mexico: Joaquín Mortiz, 1969),25Fuentes, 14. Podemos ver la misma lógica en la siguiente afirmación: “Los de abajo, Lasombra del caudillo y Si me han de matar mañana..., por encima y más allá de sus posiblesdefectos técnicos y a pesar de sus restos documentales, introdujeron una nota original en la novelahispanoamericana: introdujeron la ambigüedad” (13). Una vez más, la concepción de que la historiase despliega en una mejora gradual.