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AXARQUÍA. Patrimonio <strong>Industrial</strong> 49<br />

ción era el estudio de las ciencias naturales. A<br />

los 21 años publicó los primeros trabajos en<br />

España sobre la fi losofía de Kant y el Racionalismo<br />

45 . En 1823 partió para La Habana<br />

con el encargo de una misión científi ca, que<br />

le tuvo allí durante 12 años dedicado al estudio.<br />

Después realizó un largo viaje a Estados<br />

Unidos, estudiando la realidad socioeconómica<br />

de este país. Ya de regreso en Europa,<br />

fue elegido diputado a Cortes en 1837 y en<br />

sucesivas legislaturas, y además se dedicó a la<br />

refl exión en una serie de estudios y acciones<br />

por los que se puede considerar uno de los<br />

más claros representantes del Socialismo Utópico.<br />

Fue pionero en muchos campos como<br />

el de la criminología y los problemas penales,<br />

el sistema educativo, la enseñanza para ciegos<br />

y sordos, la asistencia social, la prostitución y<br />

trata de blancas...<br />

Respecto a su aportación en el campo<br />

fi losófi co, destacan sus críticas al sistema capitalista<br />

industrial como la causa de la explotación<br />

del proletariado y consiguiente aumento<br />

del pauperismo en las clases urbanas trabajadoras.<br />

Las soluciones que aportaba se pueden<br />

clasifi car en tres tipos, que corresponden a<br />

momentos distintos de su vida: En un primer<br />

momento preconizó una solución reformista<br />

con intervención del Estado, paternalismo<br />

patronal y participación de los trabajadores en<br />

los benefi cios. En un segundo momento, iniciado<br />

en 1844, mantuvo una agria polémica<br />

con los economistas liberales y en defensa<br />

del colectivismo defendido por el pensador<br />

Collins. En este momento, adelantándose a<br />

los pensadores de su época, desarrolló su teoría<br />

del nacimiento del Imperialismo como consecuencia<br />

de las relaciones de estados desiguales<br />

por su desarrollo en un contexto de libre<br />

competencia. En una tercera fase, a partir de<br />

1848, edifi có su propia utopía que se basaba<br />

en el colectivismo de Collins y el programa de<br />

45 Maluquer de Motes, J, 1977: El socialismo en<br />

España. Edit. Crítica. Barcelona.<br />

Proudhon de sustitución del dinero.<br />

Otra faceta de su vida, fue su actividad<br />

empresarial que le llevó a promover una gran<br />

empresa azucarera, que a la postre ocasionó su<br />

ruina y, como consecuencia la renuncia a sus<br />

ideas para poder subsistir los últimos años de<br />

su vida.<br />

Ramón de la Sagra concebía su empresa<br />

como “de tendencias sociales” y trató de construirla<br />

con “la cooperación numerosa de pequeños<br />

capitalistas” y no con el capital de pocos<br />

accionistas que, mirando sólo al interés que<br />

aquel reditúa, no pueden descender a los otros<br />

efectos de una empresa bien combinada a favor<br />

y benefi cio de “todos los demás intereses sociales,<br />

no incompatibles con el de la riqueza” 46 .<br />

A fi nales de 1844 un grupo de personas<br />

dispuesto a impulsar el cultivo de la caña<br />

y su transformación en azúcar en las costas<br />

de Andalucía, constituyó una Sociedad cuya<br />

comisión gestora delegó en Ramón de la Sagra<br />

D. Ramón de la Sagra, introductor de la moderna<br />

industria azucarera en la costa andaluza.<br />

46 Sagra, R. de la: Memoria de las ventajas que<br />

resultarán de fomentar el cultivo de la caña y mejorar<br />

la elaboración del azúcar en las costas meridionales de<br />

España; o razones del establecimiento de una sociedad<br />

azucarera con los expresados objetos. Boletín de<br />

Empresas, nº 16, 8 de marzo de 1845.

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