LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

Otras asambleas de francmasones habían sido realizadas en los últimos veinte
años en Brunswick, en Wiesbaden y en otras ciudades alemanas; ninguna había
sido general como esa; ninguna reuniera una tal variedad de sectas. “Eran, de alguna
manera, dice Barruel, todos los elementos del caos masónico reunidos en el
mismo centro”.
“Los Iluministas llegaban de todos los lados provistos de pasaportes de autoridades
civiles. Durante más de seis meses ellos entraban y deliberaban tranquilamente
en su inmensa y tenebrosa logia, sin que los magistrados se dignasen de inquietarse
con lo que allí pasaría relativamente a ellos y sus pueblos. Si los organismos
religiosos, si el cuerpo episcopal por sí mismo, hubiesen, en esos días, realizado
una asamblea general, el soberano habría reclamado el derecho de enviar emisarios;
él los había encargado de vigilar para que, bajo el pretexto de cuestiones
religiosas, no aconteciese nada de contrario a los derechos del Estado. Aquí, la policía
mereció sin duda la confianza de los príncipes que los masones contaban entre
sus Il . Ella no sabía que no hay para los adeptos de ese nivel sino mediasconfidencias.
Weishaupt envió, pues, a Wilhelmsbad a su lugarteniente Knigge1, con el pensamiento
y tal vez con la misión, recibida de la dirección suprema de las sociedades
secretas, que los había convocado, de arrastrar todas las diversas sectas de la
francmasonería para el movimiento revolucionario.
Knigge juzgó más conveniente mantenerse a la puerta de la asamblea, acompañar
el desarrollo de las materias y actuar por sus confidentes de que por sí mismo.
El se sirvió sobre todo del adepto Minos, esto es, del barón Dittfurth, consejero
del Gabinete Imperial de Wetzlar, que él sabía estar lleno de celo y de entusiasmo
por el Iluminismo y que él tuviera el cuidado de hacer incluir en la categoría de los
diputados. “Las principales disposiciones combinadas entre Knigge y Dittfurth,
dice Barruel, fueron decretadas por el congreso”. No entraremos en el detalle de
las maniobras que él realizó para alcanzar su objetivo; pueden ser leídas en el cuarto
volumen de las Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme. Bastará decir que
su objetivo fue alcanzado.
“Si yo no temiese agobiar de espanto y de dolor los francmasones honestos,
dice Barruel, yo los convidaría aquí a meditar un poco estas palabras:
“¡Todos quedarán encantados, entusiasmados! ¡Electos y Rosacruces, Hermanos
Templarios, Hermanos de Zenendorff y Hermanos de San Juan, caballeros del
sol y caballeros Kadosch, filósofos perfectos, todos escuchan, reciben con admiración
los oráculos de Epopte Hierofante (Knigge), que restituís a la claridad primiti-
1 El barón Knigge, apellidado Philon, es el más famoso de los iluministas después del autor de la secta. El se
encargó de redactar y efectivamente redactó todo el código de los Iluministas bajo el título Veritable illuminé,
impreso en Francfort-sur-le-Mein. En una obra, Dernier éclaircissement, él cuenta su historia, la del Iluminismo,
de sus pactos con los jefes de la secta y de los trabajos que emprendió a favor d ella.
Página 108 de 206