LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

Louis Blanc muestra el objetivo de la francmasonería al relatar lo siguiente:
“En el grado de caballero del sol, cuando se celebra una recepción, el muy Venerable
pregunta al primer supervisor: “¿Qué hora es?” A lo que debe responder: “La
hora de las tinieblas entre los hombres”. Interrogado a su vez por los motivos por los
que debe ser admitido el postulante responde: “Acabo de ver la luz, porque mis
compañeros y yo nos hemos perdido en medio de la noche que cubre al mundo.
Las nubes obscurecieron a Hesperus, la estrella de Europa; ellos son formados por
los inciensos que les ofrecen las supersticiones déspotas.” No es necesario decir
que claramente se refiere a que la civilización católica ha sumido a Europa en las
tinieblas, que la humanidad ha perdido de vista el fin natural del hombre, y que la
francmasonería tiene la misión de abrirles los ojos.
Durante largo tiempo los historiadores han excluido deliberadamente la
francmasonería de la historia; y por esa razón ellos presentan la Revolución bajo
una apariencia falsa y engañosa
Por ejemplo, Wallon, cuando publica los procesos verbales que fueron redactados
en esos tiempos, nos expone los hechos tal como ocurrieron; pero no se remonta
ni a las causas ni a los agentes primeros que llevaron al cataclismo, ni a las
ideas propagadas que la hicieron posible. Tocqueville y Taine que aportaron a los
estudios de la Revolución una crítica más luminosa no han centrado sus investigaciones
sobre el dominio de las sociedades secretas.
Las maquinaciones de la Francmasonería en los últimos tiempos han despertado
la atención. Podemos prever que preparan nuevas conmociones y nuevas ruinas.
Nos preguntamos si los males y los crímenes que marcaron los finales del siglo
XVIII no les son imputables. Maurice Talmeyr realizó recientemente una conferencia
en virtud de la cual se imprimió un folleto titulado: La Francmasonería y la
Revolución Francesa. Copin-Albancelli, Prache y otros se aplicaron a sacar a la luz
diferentes documentos mantenidos cuidadosamente en las tinieblas que comprometen
la participación de las sociedades secretas en el desarrollo de la Revolución.
Para su demostración, ellos pudieron aprovechar la obra publicada hace treinta
años por N. Deschamps titulada: Las sociedades secretas y la sociedad, complementada
en 1880 por Claudio Jannet, a la que había contribuido largamente una obra anterior
publicada en plena Revolución en 1789 por Barruel titulada: Memorias para
servir a la historia del Jacobinismo.
Página 76 de 206