LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

En tiempos de la Reforma, la existencia de la francmasonería se hace más manifiesta.
Es en el siglo XVI, dice N. Deschamps, el año de 1535, a que se remonta el
más antiguo documento que testifica la existencia de las Logias masónicas. Se lo
conoce bajo el nombre de Carta de Colonia. El revela la existencia, ya antigua, que
data de hace dos siglos quizás, de una o más sociedades secretas que existían clandestinamente
en varios Estados de Europa, y su antagonismo directo con los principios
religiosos y civiles que habían formado la base de la sociedad cristiana.
N. Deschamps da pruebas de la autenticidad de esta carta. Dice que no son
aceptadas por todos. Sin embargo, Claudio Jannet las admite. El documento se encontraría
en su original en los archivos de la logia-madre de Amsterdam, que conserva
también su propia acta de constitución, datada en 1519.
Todo es notable en este documento, los hechos, las ideas y los nombres de los
signatarios. Nos revela la existencia y la actividad, desde por lo menos un siglo –
que nos lleva más atrás de Paulo II y de la sociedad secreta de los humanistas – de
una sociedad que ya se extendía en todo el mundo, rodeada del secreto más profundo,
con iniciaciones misteriosas y que obediente a un jefe supremo o patriarca,
conocido sólo por unos pocos maestros.
“No obedecemos a ningún poder del mundo, dicen los signatarios, somos
sumisos solamente a los superiores electos por nuestra asociación extendida por
toda la tierra, ejecutamos sus encargos ocultos y sus ordenes clandestinas a través
de cartas secretas y por sus representantes responsables con órdenes específicas.”
Ellos dicen que sólo le dan acceso a sus misterios a aquellos que fueron examinados
y probados y que han sido vinculados y consagrados en sus asambleas
bajo juramentos.
Ellos hacen una distinción entre ellos mismos y el mundo profano por estas
palabras que se encuentran en todos los documentos de la masonería: “El mundo
iluminado” y “el mundo sumido en las tinieblas”, palabras que utiliza toda la
francmasonería, ya que su objetivo es pasar de las tinieblas del cristianismo a la luz
del naturalismo, en otras palabras, de la civilización cristiana a la civilización
masónica.
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