LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

jacobinos no habían datado los hechos de su Revolución sino por los años de su
pretendida libertad. En ese día, Luis XVI, cuarenta y ocho horas después de haber
sido declarado por los rebeldes destituido de todos los derechos el trono, fue llevado
cautico a las torres del Templo. En ese mismo día, el conjunto de los rebeldes
decidió que a la fecha de la libertad sería de ahí en adelante acrecentada en los actos
públicos de la fecha de la igualdad. Ese propio decreto fue fechado como siendo del
cuarto año de la libertad, como del primer año, primer día de la igualdad. 1
“En ese mismo día, por primera vez, brilló en fin públicamente ese secreto tan
querido a los francmasones, prescrito en sus logias con toda la fe del más inviolable
juramento. A la lectura de ese famoso decreto ellos exclamaron: “Finalmente,
henos aquí; Francia entera no es más de que una Logia; los franceses son todos
francmasones y el universo entero luego será como nosotros. Fui testigo de esas
manifestaciones; oí las preguntas y las respuestas a que dieron enseñanza. Vi los
hasta entonces más reservados masones responder de ahí en adelante sin la menor
vergüenza: “Si, finalmente, se ha cumplido el gran objetivo de la francmasonería.
Igualdad y Libertad: todos los hombres son iguales y hermanos; todos los hombres son libres;
ahí estaba la esencia de nuestro código, todo el objetivo de nuestros designios,
todo nuestro gran secreto”. Oí más especialmente las palabras salir de la boca de
los más celosos francmasones; de aquellos que yo había condecorado con todas las
órdenes de la francmasonería y revestido con todos los derechos para presidir las
logias” 2 .
Cosa curiosa: era estrictamente prohibido a los francmasones presentar a los
profanos esas dos palabras yuxtapuestas: Igualdad, Libertad (es el orden en que
entonces se encontraban). “Esa ley, dice Barruel, era tan bien observada por los
escritores masónicos, que no recuerdo de jamás haberla visto violada en sus libros,
a pesar de haber leído un gran número y de los más secretos. El propio Mirabeau,
aun cuando daba la impresión de tener el secreto de la masonería, no osaba rebe-
1 Es de notar que las dos palabras que componen el nombre que los francmasones se atribuían indican, la primera,
lo que ellos son, o por lo menos lo que quieren ser y todo el género humano con ellos, esto es, libres o
franc, en el sentido determinado de independencia; y la segunda, lo que ellos quieren hace: maçonner, contruir
el TEMPLO. Más tarde diremos lo que ese templo quiere ser.
Solamente más tarde la palabra fraternidad completó la trilogía. Ella sirvió de máscara para la sociedad, como
el intuito de hacerla parecer una institución benéfica.
Observamos que la fórmula sagrada de los misterios masónicos era tan preciosa para Voltaire que Franklin,
habiendo tenido la bajeza de presentarle los hijos para ser bendecidos, él pronunció sobre ellos apenas estas
palabras: Igualdad, Libertad. (Condorcet, Vie de Voltaire).
2 “Existe, dice Barruel, un libro impreso hace cincuenta años (por consiguiente por vuelta de 1750), bajo el
título: “De l'origine des francs-maçons et de leur doctrine. Esa obra me habría sido muy útil si yo la hubiese conocido
antes. Que no me acusen de haber sido el primero en desvendar que una igualdad y una libertad impías y
disgregadoras constituían el gran secreto de los bastidores de las logias. El autor lo afirmaba tan positivamente
cuanto yo lo demostraba claramente, siguiendo paso a paso los grados de la masonería escocesa, tal como
entonces existían”.
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