LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

otros cuerpos religiosos caerán por sí mismos”. Sabemos cómo llegaron a la supresión
de los religiosos.
El tercer medio fue la propaganda. La correspondencia de esos conjurados
muestra como estaban atentos y mutuamente se comunicaban las acciones que
emprenderían contra el cristianismo, de los resultados que esperaban, de las artimañas
que empleaban para garantizar el éxito. Ellos las mandaban a imprimir la
mayoría de las veces a Holanda, y cada mes sacaban un nuevo ejemplar.
Para obtener la facultad de divulgarlas, ellos tenían hombres poderosos en la
corte, incluso ministros que sabían hacer callar la ley y favorecer ese comercio de
impiedad. Fue en reconocimiento a ese extraño uso de la autoridad que le era confiado,
que Voltaire exclamaba: “¡Viva el ministerio de Francia! ¡Viva Choiseul!” 1
Malesherbes, que tenía la superintendencia de la biblioteca, estaba, para esa propaganda,
de acuerdo con D’Alembert. El mostraba en sus funciones una parcialidad
odiosa a favor de los Enciclopedistas. El suprimía de los artículos de Frénon
todo lo que pudiese molestar la obra de ellos. Ese hombre, guillotinado a los 70
años, hizo todo lo que estaba en su poder para propagar las ideas por las cuales
debería morir y combatir aquellas que habrían podido salvar la sociedad.
En su correspondencia, los conjurados se felicitan por los sucesos que obtienen
en Suiza, Alemania, Rusia, España, Italia. Lo que muestra que en su pensamiento
la conjuración confesada de destruir el cristianismo no estaba limitada a Francia.
Brunetière señala: “La Enciclopedia era una obra internacional”. Relativamente a
Inglaterra, ellos no tienen ninguna solicitud; ella rebosaba, dicen, de socinianos. En
lo que dice respecto a Francia, Voltaire y D’Alembert lamentan los obstáculos que
ahí encontraban, a pesar de lo que acabamos de decir relativamente a la ayuda que
ellos encontraban en los estratos elevados de la sociedad. Donde ellos no podían
difundir los escritos abiertamente impíos, o licenciosos, ellos publicaban otros que
tenían por finalidad colocar en boga las grandes palabras como tolerancia, razón,
humanidad, de las cuales la secta no dejó de hacer uso, fiel a la recomendación de
Condorcet que decía de ellas hacer su grito de guerra 2 .
Bertin, encargado de la administración del tesoro particular del rey, comprendió
el peligro de esa propaganda y llamó la atención sobre los propagandistas. El
vio qué libros ellos diseminaban en sus campañas. Interrogados por él, dijeron que
esos libros no les costaban nada, que ellos los recibían por lotes, sin saber de dónde
venían, con la recomendación de apenas venderlos en su trayecto al precio más
módico posible. Los preceptores eran igualmente gratificados. En días y horas
marcados, ellos reunían a los obreros y a los campesinos, y uno de ellos leía en voz
1 Carta a Marmontel, 1767.
2 Esquisse du tableau historique des progrès. Época 9.
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