LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

jez, tenía la ambición de gobernar Francia y de reinar, rápidamente se apoderó de
la dirección de la Asamblea Nacional, para conducirla donde él quería. ¿Y el mismo
no fue conducido por los que adularon su ambición, que esperaban obtener
provecho con eso?
Era necesario, inicialmente, conjurar el peligro de una restauración de la monarquía
en la persona del conde de Chambord; ese príncipe tan cristiano y tan
francés era al mismo tiempo tan firme en sus perspectivas de gobierno, que ninguna
esperanza podía nacer de hacerlo renovar la falta practicada por Luis XVIII. Todas
las fuerzas de la Revolución, todas las diversas facciones, a partir del liberalismo
católico, trabajaran, no para un acuerdo positivo, pero cada cual de su parte y a
su manera, para apartarlo del trono de su país.
Primeramente fue la Comuna, protegida por Bismarck, conducida, en sus
primeras horas, por Thiers, y sustentada por la Francmasonería. Ella pretendió, de
un solo golpe y por la violencia, a la moda de 93, lo que hoy se hace de una manera
más segura y durable por la legalidad. En el día 26 de abril de 1871, cincuenta y
cinco logias, más de diez mil francmasones 1 , conducidos por sus dignatarios, revestidos
con sus insignias, fueron en procesión hasta las murallas, para allá desplegar
sus banderas – ellos arbolaban sesenta y dos – y hasta la Prefectura Municipal,
para saludar el poder revolucionario 2. El F∴ Tiriforque dijo a los comunales:
una logia de carbonarios, puesto que la policía no intervino, y, si ella hubiese intervenido, todo no pasaría de
una reunión de amigos para festejar una graduación.
La Provence, diario de Aix, recordó largamente esos hechos en su número de 1 de diciembre de 1872, cuando
Thiers era entonces Presidente de la República, y cuando, en aquella ciudad, numerosos amigos vigilaban con
cuidado todo lo que era escrito sobre él. No fue presentado ningún desmentido.
Dupin, el primogénito, explicando como la revolución de 1830 fue tan súbita y tan pronta, también habló de
ese juramento: “Cuando, dice él, el carbonarismo se restableció en Francia, según las normas de los hombres
que, en ese momento pares de Francia y funcionarios públicos, fueron a buscar en Alemania, él tuvo como
objetivo el derrumbe de todo poder irresponsable y hereditario. No se puede estar afiliado a él sin prestar
juramento de odio a los Bourbons y a la realeza. En algunos lugares ese juramento era pronunciado hasta incluso
sobre un crucifijo y sobre un puñal. Hay diputados y pares que se recuerdan de eso”.
1 De diez a once mil, estima el Journal Officiel da Comuna.
2 He aquí el apelo que el Gran-Oriente de Francia hizo a la Francmasonería universal, a favor de la Comuna. El
fue publicado en 1871.
“Hermanos de la masonería y hermanos compañeros, no tenemos otra resolución a tomar que no la de combatir
y de cubrir con nuestra escudo sagrada al lado del derecho.
“¡Armémonos para la defensa!
“¡Salvemos París, salvemos a Francia!
“¡Salvemos a la humanidad!
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