LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

eras son quemadas en París, en la provincia los castillos son incendiados. El temible
juego de las linternas comenzó; cabezas fueron llevadas en las puntas de las
lanzas; el monarca fue sitiado en su palacio, sus guardias fueron inmolados; él
mismo es llevado cautivo de la capital.
Comienza entonces el reino del Terror organizado, a fin de dejar a la secta toda
la libertad para ejecutar sus siniestros proyectos.
Ese reino fue inaugurado por vuelta de finales del mes de julio de 1789. En
los diferentes puntos de Francia, dice Frantz Funck-Brentado, de este a oeste, de
norte a sur, se esparció súbitamente un terror extraño, terror loco. Los habitantes
de los campos se refugiaban en las ciudades, cuyas puertas eran cerradas en seguida
con gran prisa. Los hombres se reunin armados en las calles; eran, se gritaba, los
bandidos. En ciertas localidades, un mensajero llegaba, con los ojos incendiados,
cubierto de polvo, en un caballo blanco de espuma. Los malechores estaban allá, en
la colina, emboscados en los bosques, en dos horas ellos estarían en la ciudad.
(Franz Funck-Brentano describe aquí lo que se pasó particularmente en Auvergne,
en el Delfinado, en la Guyenne, etc.). El recuerdo de esa alarma permanecerá muy
vivo entre las generaciones que lo conocieron. “El gran miedo”, fue la denominación
que se le dio en el centro de Francia. En el sur se dice “la grande pourasse”,
“el gran pánico”. En otras partes fue “el día de los bandidos”, “el jueves loco”, “el
viernes loco”, conforme el día en que el pánico explotó. En la Vandé, el recuerdo
del acontecimiento permaneció bajo el nombre de “las desaveniencias de la Magdalena”.
El miedo, en efecto, estalló allí en la fiesta de la Magdalena, el día 22 de
julio”.
El decreto que la Asamblea Nacional publicó el día 10 de agosto de 1789, confirma
en su preámbulo la generalidad y simultaneidad del pánico. “Las alarmas
1 Prueba de que la Revolución Francesa fue organizada por una asociación cosmopolita: Auguste Vaquerie
escribió en el Rappel del 27 del mesidor del año 102, o dicho de otra manera, del 15 de julio de 1794, un artículo
que terminaba con estas palabras:
“Señor de la Bastilla, el pueblo la demolió, y pareció que un peso era quitado sobre el pecho del mundo.
“No fue solamente Francia que respiró. En Londres hubo un banquete en el cual Sheridan brindó “a la destrucción
de la Bastilla, a la Revolución”.
“La toma de la Bastilla fue dad como materia de concurso en las universidades inglesas.
“Italia la aclamó por la boca de Alfieri.
“En San Petersburgo, las personas se abrazaban en las calles, llorando de alegría.
“Ocurre que, en efecto, todos los pueblos estaban interesados en las liberación del pueblo fraternal, que no
trabaja para él solamente y que cuando hace una declaración de derechos, declara, no los derechos del francés,
sino los derechos del hombre”.
Ségur, que estaba entonces en San Petersburgo, escribió en sus Memorias: “A pesar de que la Revolución seguramente
no fuese amenazadora para nadie en San Petersburgo, no conseguiría expresar el entusiasmo que
excitaban, entre los comerciantes, los burgueses y los jóvenes de una clase más elevada, la caída de esa prisión
del Estado y el primer triunfo de una libertad tempestuosa. Franceses, rusos, ingleses, dinamarqueses, alemanes,
holandeses, se felicitaban como si hubiesen sido liberados de una corriente que pesaba sobre ellos. Cada
cual sentía que una nueva aurora se levantaba”.
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