LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

El Gran-Oriente también vino a presentar sus felicitaciones, y un otro miembro
del gobierno provisorio, el judío Crémieux, le dijo: “La República está en la
masonería” 1 . Después de esa garantía y esa promesa, él indicó qué género de trabajo
la República debería realizar de común acuerdo con la Francmasonería: “La
unión de los pueblos bajo todos los puntos del globo contra la opresión del pensamiento
(por la Iglesia) y contra la tiranía de los poderes”; en otras palabras, la insurrección
del género humano entero contra toda autoridad civil y toda autoridad
religiosa, contra todo lo que se opone al establecimiento de la civilización masónica.
Poco después, para preparar en todo el universo las vías de esa civilización, el
mismo Crémieux fundó una Alianza Israelita Universal, cuyo fin declarado es el
exterminio del cristianismo y la hegemonía de la raza judía sobre todas las otras
razas.
El movimiento revolucionario así suscitado por la Francmasonería, sustentado,
desarrollado por las sociedades secretas, tuvo su más fuerte impulso en las batallas
de junio. Pero la corriente conservadora que vimos brotar en 1843, que engrosara
bajo la acción del partido católico, y que había visto llegar a él a los que
temían las amenazas del socialismo, se hizo suficientemente fuerte para trabar el
movimiento revolucionario. Luego los conservadores comprendieron que no había
salvación sino en la religión, y ese sentimiento se hizo suficientemente general y
fuerte para forzar a Cavaignac y Napoleón a realizar concesiones a los católicos.
Fue esto que impusieron las correspondencias de Roma y la ley de la libertad de
enseñanza. Esas dos grandes victorias trajeron otras. Renacieron la libertad de los
concilios y la libertad de la devoción cristiana: un lugar preponderante fue dado al
clero y a las comunidades religiosas en las instituciones a favor de los infelices, y
en el estudio de los medio para resolver la cuestión social puesta bajo el régimen
precedente, pero que las doctrinas socialistas singularmente agravaron.
1
Un empleado de escalón superior de la municipalidad de París, de nombre Flottard, publicó en la Revue Hebdomadaire
el relato de la toma de la Prefectura y de la creación del gobierno provisorio. Este fue compuesto de
apenas cinco miembros; pero cuando el decreto salió de la prensa nacional, consignaba siete. Crémieux y Marie
habían sido incorporados. “Afirmo, dice Flottard, que esa adicción no fue deliberada y que ella no fue
hecha en las pruebas encaminadas por la prensa y que tengo bajo los ojos al escribir esto”. Un solo nombre
podría haber provocado protestas. El de Marie debía hacer pasar el de Crémieux.
Crémieux no dejó de instalarse también en el gobierno provisorio de 1871 para ahí cuidar igualmente de los
intereses de los judíos. El decretó la naturalización de ellos en la masa en Argelia.
Página 158 de 206