LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

CAPÍTULO IV
LA REFORMA,
HIJA DEL RENACIMIENTO
En su libro La Reforma en Alemania y en Francia, un antiguo magistrado, el
conde J. Boselli, dice que el señor Paulin Paris, uno de los científicos más eruditos
sobre la Edad Media y uno de los que la conocieron mejor, dijo un día en su presencia
a un interlocutor que se asombra de la gran diferencia de la Francia moderna
con la de antes, “obscurecida por las tinieblas del la Edad Media”: “desengáñense,
la Edad Media no era tan diferente de los tiempos modernos de lo que cree;
“las leyes eran diferentes, así como los corazones y las costumbres, pero las pasiones
humanas eran las mismas. Si uno de nosotros fuera transportado a la Edad Media,
vería en torno de si labriegos, soldados, sacerdotes, financieros, desigualdades sociales,
ambiciones, traiciones. LO QUE CAMBIA ES EL FIN AL CUAL ESTABA
DIRIGIDA LA ACTIVIDAD HUMANA”. No se podría decir mejor. Los hombres
de la Edad Media eran de la misma naturaleza que nosotros, naturaleza inferior a
la de los ángeles y, más aun, decaída por el pecado original. Tenían nuestras mismas
pasiones, y a veces, se dejaban llevar por ellas, a menudo a excesos más violentos.
Pero el objetivo de esos hombres, en su mayoría, era alcanzar la vida eterna;
las costumbres, las leyes y los hábitos se habían inspirado con ese fin; las instituciones
religiosas y civiles dirigían a los hombres hacia su fin último, y la actividad
humana estaba dirigida, en primer lugar, a alcanzar perfección del hombre interior.
En nuestros días – aquí está el resultado del Renacimiento, la Reforma 1 y la
Revolución 2 – el punto de vista cambió, el objetivo ya no es el mismo; lo que se
quiere, lo que se busca, no por individuos aisladamente, sino que por el impulso
dado a toda la actividad social, es la mejora de las condiciones de la vida presente
1 Nota nuestra: entiéndase Reforma protestante.
2 Nota nuestra: entiéndase Revolución Francesa, Liberalismo, Socialismo, Comunismo, Modernismo, Concilio
Vaticano II, etc. En otras palabras, en IGUALITARISMO. Porque la Revolución, al ser una ideología gnóstica,
es esencialmente igualitaria.
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