LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

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II EL AGENTE DE LA CIVILIZACION MODERNA ANTECEDENTES PRIMER PERÍODO LOS INICIOS DE LA REVOLUCIÓN Página 70 de 206
CAPITULO X LOS INICIOS DE LA FRANCMASONERIA En una carta pastoral, escrita en 1878, Mons. Martin obispo de Natchitoches en los Estado Unidos, ha dicho con razón: “En presencia de esta persecución, de una universalidad nunca antes conocida, por la simultaneidad de sus acciones y la similitud de los medios que emplea, somos llevados inevitablemente a la conclusión de la existencia de una dirección, de un plan de conjunto, de una poderosa organización que tiene un objetivo definido al cual tienden todas sus acciones. “Sí, efectivamente esta organización existe, ella tiene un objetivo, un plan y un gobierno oculto al que obedece, es una sociedad compacta a pesar de su diseminación por todo el orbe; es una sociedad oculta mezclada entre todas las sociedades, sin hacerse notar en ninguna de ellas; una sociedad de un poder por sobre todo los poderes, salvo sobre Dios; sociedad terrible, que es, tanto para la sociedad religiosa como para la sociedad civil del mundo civilizado, no apenas un peligro, sino que el más temible de los peligros.” León XIII ha explicado en estos términos el propósito perseguido por esta organización internacional: “El propósito supremo de la francmasonería es DERRUMBAR DE ALTO A BAJO toda disciplina religiosa y social de las instituciones cristianas CON EL FIN DE SUBTITUIRLA POR UNA NUEVA basada en sus ideas, cuyos principios y leyes fundamentales son extraídos del NATURALISMO 1.” Este propósito de substituir la civilización cristiana por otra civilización basada en el naturalismo nació, ya lo hemos dicho, a mediados del siglo XIV; un esfuerzo sobrehumano que continúa en nuestros días, intentó realizarlo a fines del siglo XVIII. Es difícil de concebir que, combatida por la Iglesia durante todo este tiempo, ella haya subsistido y desarrollado a través de cinco siglos hasta alcanzar el poder que vemos tiene hoy en día, sin que a través de este largo espacio de 1 Encíclica del 20 de abril de 1884. Página 71 de 206
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La cuestión de la conjuración ant
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tentes por nosotros mismos, como se
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A medida que la nueva concepción d
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La reacción se dio, inicialmente,
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CAPÍTULO XIX BAJO EL SEGUNDO IMPER
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He aquí, en efecto, lo que se pued
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