LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

Papas) el apoyo de vuestras fuerzas, a fin de que yo, Pedro, os cubra con mi protección
en este y en el otro mundo”.
Francia era todavía fiel a esa misión en el siglo XIX; ella restableció a Pío IX en
el trono y montaba guarda junto de él. La secta anticristiana sufría eso con temblor.
El exigió de Napoleón que retirase de Roma la bandera francesa, a fin de que el
Piamonte pudiese entrar. Europa no consintió completamente con ese crimen,
manteniendo a sus embajadores junto al Papa y conservando así su posición entre
los soberanos. De su parte, los Papas Pío IX, León XIII y Pío X no cesaron de protestar,
y, con eso, de impedir que la prescripción pudiese suceder. Los Papas mantuvieron
así el derecho por entero.
Los jefes de Estado católicos se impusieron como ley de no visitar, en Roma,
al rey de Italia, a fin de no parecer, a los ojos de los pueblos, reconociendo la soberanía
que los príncipes de Saboya se atribuían ilegítimamente. Los soberanos de
Austria, España, Portugal, Saxe, Baviera, Bélgica, con ese objetivo, se prohibieron
incluso las visitas de familia a Roma sin carácter político, a din de no colocarse en
la obligación moral de saludar al usurpador. Los emperadores y los reyes de las
naciones cismáticas, cuando iban a Roma, manifestaban la misma voluntad de salvaguardar,
ellos también, los derechos de la Santa Sede. Debiendo ser admitidos a
presentar sus homenajes al Papa, ellos recurrieron a esta combinación: fijaron domicilio
en las embajadas de ellos, que hacían parte del territorio de sus naciones, y
de ahí iban al Vaticano, frecuentemente en vehículos que habían hecho venir directamente
de sus países, haciendo así al Papa-Rey una visita en la cual profesaban
ignorar la presencia del usurpador en Roma.
La secta soportaba eso impacientemente. Ella resolvió ponerle fin a eso y se
sirvió para ello del Presidente de la República francesa. Ella encontró en eso tres
ventajas: hacer con que Francia repudiase su papel providencial; que el Papado
perdiese el último vestigio de su soberanía, y que la República tuviese un pretexto
para su ley de separación. Porque ella pensaba con razón que el Papa no dejaría
pasar una tal injuria sin protestar, y ella se armaría con esa protesta para motivar
una estrepitosa separación.
El escenario fue armado punto por punto. El viaje de Loubet fue anunciado a
la Cámara, a la cual le fueron solicitados los créditos necesarios. Estos fueron concedidos.
Los aliados dejaron al conde Boni de Castellane, en la Cámara, y a Dominique
Delahaye, en el Senado, la honra de defender el derecho pontificio y la honra
de Francia; y, lo que es aun más deplorable, dos sacerdotes diputados, uno, Gay-
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