LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

tes; él colocaba candidatos en las corporaciones de artes y de oficios, él pagaba el
suelo de los agentes, de los espías, soltaba a los ministros protestantes y asesinos.
Era en Nîmes que quedaba el tesoro, era para allá que confluían todos los canales
que, correspondiendo a los diversos refugios de los calvinistas, llevaron y distribuían
las contribuciones, y de un solo golpe, ponían todas sus máquinas en movimiento.
Ese dinero sirvió para pagar el sueldo de los emisarios en toda Francia para
dirigir las asambleas de los bailadios. Sirvió para colocar al pueblo en armas”.
(Les Véritables Auteurs de la Révolution de France, p. 451-156).
Mirabeu, en su libro La Monarchie Prussienne, 1 publicado antes de los acontecimientos
de los cuales él propio fue uno de los grandes actores, así se expresa: “La
masonería en general, y sobre todo la rama de los Templarios, producía anualmente
sumas INMENSAS a través de las tasas de las admisiones y de las contribuciones
de todo género: una parte era empleada en los gastos de la orden, pero otra
MUY CONSIDERABLE corría en una caja general, cuyo empleo nadie, exceptuados
los primeros de entre los hermanos, conocía”.
La misma información nos es dada por los papeles secretos hallados en la residencia
del cardenal de Bernis. Deschamps cita uno de esos documentos pertenecientes
al club de propaganda anexo a la comisión directora de los Filaletes, que
tenía por misión no solamente cooperar con la Revolución de Francia, además de
introducirla entre los otros pueblos de Europa. Se ve por esos papeles que el 23 de
marzo de 1790, había en caja 1.500.000 francos, de los cuales el duque de Orleans
había proporcionado 400.000; la diferencia fue dada por otros miembros por ocasión
de las respectivas admisiones. Otros clubes o logias tenían otros recursos. La
caja general de la francmasonería contaba, en 1790, con veinte millones de libras,
en moneda corriente; según las cuentas realizadas, debería haber allí diez millones
o más antes de fin de 1791. Cuando Cagliostro fue preso en Roma por la policía
pontificia, en septiembre de 1789, él aseguró que la masonería tenía una gran cantidad
de dinero distribuida por los bancos de Amsterdam, Roterdam, Londres, Ginebra,
Venecia, y que él, Cagliostro, había recibido seiscientos luises en dinero en
la víspera de su partida para Francfort 2 .
Estando así todo preparado, el día de la insurreccion fue dejado para el 14 de
julio de 1789. Los francmasones, actualmente de vuelta al poder, conocen bien por
qué escogieron el 14 de julio de preferencia a las otras fechas para conmemorar la
fiesta nacional. “La tercera república escogió ese aniversario, dice Gustave Bord,
porque ella es la figuración política de la francmasonería, y porque la toma de la
1 Tomo VI, p. 67.
2 Deschamps, II, p. 126.
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