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LA CONJURACION ANTICRISTIANA - AMOR DE LA VERDAD

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fórmula de Bourgeois, “dar al espíritu de la Revolución, de la Filosofía 1 y de la Reforma,<br />

la victoria sobre la doctrina católica”: la doctrina católica sostiene que el fin<br />

del hombre va más allá de este mundo y de la vida presente, en cambio el espíritu<br />

de la Filosofía y de la Revolución limita los horizontes de la humanidad a la vida<br />

animal y terrenal.<br />

Si estas frases que hemos citado hubiesen sido pronunciadas en un club o en<br />

una logia, ellas merecerían examinarse en razón de su gravedad. Pero ellas han<br />

sido pronunciadas en la Cámara, y repetidas nuevamente por un intervalo de casi<br />

seis meses, aplaudidas por la mayoría de los representantes del pueblo, y finalmente<br />

sancionadas por una ley hecha con el espíritu que ellas manifiestan, esto es<br />

sin duda un serio tema para ser meditado.<br />

Viviani ha dicho: “No estamos solamente en presencia de las Congregaciones,<br />

estamos enfrentados cara a cara con la Iglesia Católica, para combatirla, para librar<br />

contra ella una guerra de EXTERMINIO.”<br />

Hace mucho tiempo que este pensamiento obsesiona las mentes de los enemigos<br />

de Dios. Hace mucho tiempo que ellos se animan para exterminar a la Iglesia.<br />

En una carta escrita el 25 de febrero de 1758, Voltaire decía: “Veinte años más<br />

y Dios será un bello juguete.” Hérauld, el teniente de policía que le reprochaba su<br />

impiedad le decía: “Usted considera bello lo que hace, lo que escribe, pero Usted<br />

no podrá destruir la religión cristiana”, Voltaire le respondió: “Eso lo veremos 2.”<br />

Lo mismo se podría decir hoy, por más que se sientan seguros de que esta vez<br />

hayan tomado las mejores medidas en su contra.<br />

1 Nota nuestra: La Filosofía debe entenderse al movimiento filosófico “moderno” que es muy distinto a la filosofía<br />

verdadera y que la Iglesia ha adoptado como el método más seguro para enriquecer el conocimiento<br />

humano. La filosofía de la Iglesia es la que se conoce con el nombre de Escolástica, cuyo método fue primeramente<br />

desarrollado por Aristóteles y posteriormente enriquecida y perfeccionada por Santo Tomás de Aquino.<br />

La filosofía escolástica toma como punto de partida la observación de la realidad, esto es, la certeza, en<br />

otras palabras, está construida por datos ciertos y reales, y por lo mismo fuera del sujeto del conocimiento. La<br />

filosofía moderna, en cambio, no cree en la certidumbre y construye todo su sistema en base a lo que se llama<br />

subjetivismo inmanente, esto es, la persona o el sujeto del conocimiento no cree en la realidad objetiva de las<br />

cosas, sino que lo único realmente verdadero es la existencia del pensamiento y en base a eso, se han inventado<br />

los sistemas filosóficos “modernos”. Sus representantes modernos más conocidos son: Descartes, Hume, Kant,<br />

Hegel, entre muchísimos otros.<br />

2 Condorcet, Vie de Voltaire.<br />

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