Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Bolívar Echeverría
concreto del comportamiento práctico y a la lengua como código concreto
del comportamiento lingüístico. Las significaciones míticas son las que
se producen/consumen en la dimensión profano/sagrada de la existencia
social, en el mundo restringido y extraordinario de los fetiches arcaicos.
Son significaciones que acompañan, de manera subordinada pero determinante
a todas las demás que se producen/consumen en la vida cotidiana
— de trabajo y disfrute— del sujeto social. Son sobre-significaciones
que, compuestas según esa sub-codificación del código general, modifican
a las principales, confundiéndose con ellas. Estas no podrían ser lo que
son — significaciones concretas— sin una coloración mítica, inherente a
ellas mismas.
El mundo de las mercancías o fetiches modernos también es generador
de sub-significaciones míticas sin las cuales el comportamiento y el
habla de los propietarios privados carecería de concreción y por tanto de
eficacia.
La experiencia traumática, no sólo originaria sino siempre repetida,
que debe ser “explicada” por el nivel mítico de la existencia social moderna,
es la experiencia de la pérdida del ser comunitario y por tanto de la
capacidad política real por parte del individuo social. Se trata, por ello,
de un “texto yivido” que intenta, en mil versiones más o menos elementales
o elaboradas, burdas o sutiles, demostrar el beneficio que implica para
el individuo su ser social como propietario de mercancía u hombre de dinero,
afirmar el carácter armónico de la combinación de su universalidad
abstracta con su pertenencia concreta a una familia y, en definitiva, a
una nación.
Sin el mito práctico y lingüístico del individualismo a un tiempo universal
y nacional, mito que se confunde con determinados restos de mitos
arcaicos, y que los refuncionaliza, la vida de las sociedades mercantiles
sería imposible.
El fetiche propiamente capitalista
La figura mercantil capitalista del objeto práctico se distingue de
su figura mercantil en general porque en ella el plano configurante,
la forma de valor (compuesta por las determinaciones valor y valor de
cambio) posee un grado de complejidad que no existe en el de la forma
mercantil simple. Y porque, consecuentemente, también la relación
contradictoria entre la forma social de valor y la forma social natural
del objeto práctico (compuesta por las determinaciones producto y valor
de uso) es, en ella, de un grado más elevado.
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