Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

14. De violencia a violencia
Tenían por costumbre los indios en sus guerras
no tanto matar, pero cautivar para llevar a
sacrificar a los templos de sus dioses.
Fray Toribio Motolinía
Ningún tema de nuestro tiempo resulta más incómodo de tratar que
el de la violencia como instrumento de la política. Contemplar simplemente
la posibilidad de su uso en la impugnación del establishment parece expresar
no sólo una desconfianza en la capacidad de la democracia liberal
de ser el vehículo de una solución efectiva de la injusticia social, sino una
disposición a deshacerse de la democracia moderna en su conjunto, de la
política civilizada en general. Por otro lado, sin embargo, desechar dicha
* posibilidad parece implicar la aceptación de una condena de la sociedad a
seguir la inercia que la mueve actualmente, es decir, a reproducir esa injusticia
indefinidamente y a responder con su “violencia legítima” que no
descarta llegar al genocidio— a los brotes de “resistencia salvaje” que tal
reproducción de la injusticia social no puede menos que provocar.
Trasladado al campo de la opinión pública de izquierda — donde la
desconfianza en las instituciones políticas de la modernidad capitalista
va acompañada siempre de un rechazo claro a toda sustitución de
la voluntad popular, en especial a toda “pedagogía del terror”— , este
dilema se presenta de la siguiente manera: las posibilidades de una reconstrucción
de la política de izquierda dependerán de la capacidad que
muestren quienes pretenden alcanzarla de realizar algo que se parece a
la cuadratura del círculo: violentar el curso de la historia, interrumpir
el continuum de su acontecer establecido — rompiendo para ello con la
figura de la política dentro de la que la modernidad logró encerrar al
ejercicio de lo político— , y hacerlo sin embargo de una manera tal, que
su acción violenta no se desenvuelva por las vías de la violencia desesperada,
puramente destructiva, guerrera o militarista, que tal vez hace
medio siglo pudieron todavía parecer transitables.
El tema de la violencia en política se ha vuelto ineludible a comienzos
del siglo XXI, sea que trate de la violencia monopolizada por el estado
moderno, y empleada por él — lo mismo en sentido liberal que en sen­
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