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Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

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<strong>Discurso</strong> <strong>crítico</strong> y m odernidad<br />

tica y cultural en el capitalismo, y precisamente la elaboración de esta apertura<br />

es la que más resiente el hecho de encontrarse en un texto inacabado.<br />

Es así que, consultado sobre el problema nacional, el texto de El capital no<br />

ofrece al lector ningún pasaje que lo tematice de manera abierta y directa.<br />

Lo que sí le ofrece, sin embargo, y de manera inequívoca — sobre todo en la<br />

teoría de la enajenación de la politicidad del sujeto social y en su derivada,<br />

la teoría del fetichismo de la mercancía-capital— , es el planteamiento de la<br />

necesidad sistemática de una teoría crítica global del conjunto del comportamiento<br />

político en el capitalismo —inclusive del comportamiento nacional—<br />

. Permite así, al lector que pretende continuarlo, intentar un esbozo de<br />

problematización marxista de la cuestión nacional a partir de los teoremas<br />

que en él aparecen cuando trata su tema específico y en la dirección que<br />

marcan las líneas de fuga que en él quedan propuestas64.<br />

En las páginas que siguen se recogen brevemente indicaciones del<br />

texto de El capital que pueden ser útiles en el planteamiento marxista de<br />

la cuestión nacional: la primera, acerca del modo de existencia del sujeto<br />

social que está por debajo de lo que la política estatalista reconoce como<br />

comportamiento nacional; la segunda, acerca del destino de la politicidad<br />

de las fuerzas productivas en el capitalismo; la tercera, acerca de la feti-<br />

chización de esa “sustancia de la nación” como Nación del Estado.<br />

La sustancia de la nación<br />

La fuerza de trabajo existe siempre en la corporeidad del obrero y<br />

la constitución de éste trasciende necesariamente su base puramente<br />

animal; es la constitución de un ente histórico-cultural. Las necesidades<br />

del obrero — como sistema de apetencias concreto o incluso como<br />

suma medible de requerimientos consuntivos de mayor o menor intensidad—<br />

no pueden ser establecidas en abstracto; deben reconocerse en<br />

cada situación concreta: allí donde las determinaciones de lo necesario<br />

para que el obrero se mantenga en vida son modificadas esencialmente<br />

64 Lo usual en la historia del marxismo — con la excepción largo tiempo olvidada<br />

de B. Borojov— ha sido el plantear la cuestión nacional exclusivamente a partir<br />

de los juicios expresos que se encuentran sobre ella en el resto de la obra de<br />

Marx. K. Kautsky, R. Luxemburgo, O. Bauer, Lenin y Stalin, en la discusión de<br />

comienzos de siglo, son los autores de una problematización marxista de la cuestión<br />

nacional que, pese a sus graves deficiencias teóricas, ha seguido vigente<br />

hasta nuestros días. M. Rodinson, N. Poulantzas, E. Terray, S. Am in, T. Nairn<br />

y P. Anderson, entre otros, intentan actualmente diversas reconstrucciones de<br />

esa problemática. En algunas de ellas las indicaciones que El capital ofrece sobre<br />

la cuestión nacional comienzan a ser tomadas en cuenta.<br />

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