Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

Discurso crítico y m odernidad
La que sería el ala izquierda del tríptico (5. y 6. capítulos) concentra
las escenas históricas y lo hace en un ambiente sombrío como ciertos espacios
de Orozco. Del Virreinato al presente, en el que domina la representación
de la Revolución Mexicana — un movimiento al mismo tiempo
“desesperado y redentor”, “una portentosa fiesta en la que el mexicano,
borracho de sí mismo, conoce al fin, en abrazo mortal, al otro mexicano”—
, la historia de México, que “tiene la realidad atroz de una pesadilla”,
aparece como una serie trágica de repetidos intentos fallidos de
“superar el estado de soledad”.
En el tercer panel, que sería el ala derecha del tríptico (7. y 8. capítulos),
Octavio Paz ofrece al lector, en una galería de retratos — empleando
un recurso que en Rivera es irónico aldeano— una apreciación panorámica
de la “intelligenzia” mexicana importante para él, en la que destacan
Vasconcelos, Ramos, Cuesta, Reyes, O’Gorman. El panel, y con él el
tríptico, terminan con un intento de ubicar las posibilidades políticas del
estado mexicano en el contexto de la Guerra Fría.
Cerrado el tríptico, en el reverso unido de las dos alas, Octavio Paz
entrega todavía una última escena — que lo mismo que conclusiva podría
ser introductoria— , intitulada “Dialéctica de la soledad”, en la que esta
experiencia, que sería “el fondo último de la condición humana”, es representada
como siendo vencida por el amor.
Fascinado, el lector debe quedar — y en efecto queda— sin palabras
ante esta enigmática “figura en medio del paisaje”, que OP ha puesto ante
él; la imagen conceptual del Mexicano: una presencia que, al mismo
tiempo que espanta, invita también a la empatia79.
La deslumbrante perfección del texto del Laberinto vuelve imposible
tocar algo en él con la crítica sin que ello implique una incomprensión del
mismo como un todo. La seducción que emana de él está por encima de la
discrepancia respecto de su contenido que el lector pueda ir teniendo a lo
largo del libro.
¿A que puede deberse esto? Pienso que al hecho de que el texto de
OP es un texto barroco, y que los textos barrocos se cierran en sí mismos
como una monda; están allí para persuadir, al ser admirados, y no para
fundamentar y poder ser refutados.
denso ambiente de la cantina a la atmósfera enrarecida del Colegio de México;
algo de esa invitación osada en sueños por los surrealistas para que los cosacos
hagan beber a sus caballos en las fuentes de Paris.
79 Esta perfección intocable del Laberinto ha tenido consecuencias devastadoras
entre muchos de los intelectuales latinoamericanos que se han ocupado de la
historia cultural de México. El Laberinto ha sido para ellos un anteojo sin el
cual México estaría condenado a la invisibilidad.
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