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Discurso crítico y Modernidad. Ensayos escogidos - gesamtausgabe

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Bolívar Echeverría<br />

Pese a esta característica, Definición de la cultura es un intento extraordinario,<br />

sumamente lúcido y original, de aproximación a un profundo<br />

proceso de “revolución cultural” característico de los “tiempos contemporáneos”<br />

y de definir a la cultura en los términos siguientes:<br />

Cabe insistir en que al hablar de cultura pretendemos<br />

tener en cuenta una realidad que rebasa la consideración<br />

de la vida social como un conjunto de funciones entre<br />

las que estaría la función específicamente cultural.<br />

Nos referimos a una dimensión del conjunto de todas<br />

ellas, a una dimensión de su existencia social, con<br />

todos sus aspectos y funciones, que aparece cuando se<br />

observa a la sociedad tal como es cuando se empeña<br />

en llevar a cabo su vida persiguiendo un conjunto de<br />

metas colectivas que la identifican o individualizan44.<br />

Se trata, pues, de una “dimensión cultural de la vida social” omnipresente<br />

e indispensable de la existencia social, por estar basada en las<br />

“determinaciones” esenciales de la vida humana, determinaciones de un<br />

modo específico del proceso de reproducción de la “vida natural”, en el<br />

que hay un nivel de existencia “comunicativo o semiótico”, y que al autor<br />

le permite señalar un esquema del modo como se reproduce la sociedad<br />

humana mediante un “proceso de reproducción social” y de cómo esta<br />

reproducción tiene una consistencia doble: una puramente “material” y<br />

la otra coextensiva a ella, “semiótica” o “espiritual”45. Es decir, el proceso<br />

de reproducción social es identificado sustancialmente con el proceso<br />

comunicativo, en el cual el ser humano, al producir y consumir objetos,<br />

también produce y consume signos -lo que en el libro llama “producir y<br />

significar”- , precisamente porque en la fase productiva el “sujeto huma-<br />

“retomarlo, retrabajarlo a fondo y reformularlo de una manera radicalmente nueva”,<br />

pero que, debido a su desaparición, este proyecto “quedará para siempre inconcluso”,<br />

aunque haya podido “concretarse parcialmente en el brillante conjunto de textos titulado<br />

Vuelta de siglo, como dice Carlos Aguirre Rojas en la presentación del número<br />

15 de Contrahistorias. La otra mirada de Clío, referido anteriormente.<br />

44 Echeverría, Bolívar, Definición de la cultura, op cit., p. 45.<br />

45 El argumento que Echeverría plantea acerca del “proceso de reproducción social”, en<br />

este curso de los años 1981-1982, se encuentra también, aunque de manera más desarrollada,<br />

en el artículo sobre el “valor de uso”, incluido en Valor de uso y utopía, como<br />

he tratado de desarrollar anteriormente. El esquema del “proceso de reproducción social”,<br />

de la página 54 de Definición de la cultura, se encuentra también en Valor de uso<br />

y utopía, en la página 169.<br />

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